Resumen de Il mattatoio tra Marcuse e patronage. Alcune chiavi di lettura dell’opera di Giorgio Pressburger

Francesco Carini

• español

  En este artículo se analiza la obra de radio Il mattatoio (El matadero) del escritor y dramaturgo Giorgio Pressburger, sobre todo teniendo en cuenta algunos puntos de los análisis de Herbert Marcuse (mencionado directamente en el incipit de la obra) sobre la sociedad de consumo y la familia. En este trabajo, presentado por la RAI en el Prix Italia 1967 y transmitido por la radio en el Tercer Programa el 9 octubre del mismo año, el autor es capaz de retratar con inteligencia una imagen en la cual Luciano Prisco, supuesto gángster y empresario originario de Nápoles (dueño de tres mataderos en Nueva York), pasa astutamente sobre cualquier valor que no sea relacionado con su escalada social y económica. Es en este contexto, donde la familia se convierte sólo en un medio para manejar poder y negocio, en parte, del mismo modo que una estructura clientelista, con función y papel determinados y decididos por el protagonista, que cada aspecto no relacionado con la protección y con el incremento de su propia autoridad se vuelve inútil y peligroso.

• English

  This article presents the radio-play Il mattatoio (The slaughter house) by the writer and playwright Giorgio Pressburger. The analysis is focused on some main points of the theories of Herbert Marcuse (who is directly mentioned in the incipit of the piece) regarding consumer society and family.  In this work, presented by RAI at the Prix Italia 1967 and aired on the Third Program on the 9th October of the same year, the author is able to describe with intelligence a situation in which Luciano Prisco, an alleged mobster and businessman native of Naples, owner of three slaughterhouses in New York, passes craftily over everything that is not connected to his own social and economic climbing. In such context, where family becomes only a way to manage power and business, in part like a clientelistic structure, with functions and roles decided by the main character, every aspect that is not connected to the protection and growth of his authority becomes useless and dangerous.

• français

  Dans cet article on analyse Il mattatoio (L’abattoir) de l’écrivain et dramaturge Giorgio Pressburger, surtout sur la base de quelques éléments clés de les analyses de Herbert Marcuse (directement mentionné dans l’incipit de la pièce) sur la société de consommation et la famille. À travers de cette ouvre, présentée par la RAI au Prix Italia 1967 et diffusée la même année par la radio sur le Troisième Programme, l’auteur est capable de décrire avec intelligence un cadre où Luciano Prisco, présumé gangster et homme d’affaires originaire de Naples (propriétaire de trois abattoirs), écrase tout ce qui n’est pas lié à son escalade sociale et économique. Dans ce contexte, où la famille n’est qu’un moyen à travers lequel gérer pouvoir et affaires, comparable, en partie, à une structure clientéliste, avec des fonctions et des rôles déterminés et décidés par le protagoniste, tous les aspects non liés à la protection et à l’accroissement de son autorité deviennent inutiles et dangereux.

• italiano

  In questo articolo si analizza il radiodramma Il mattatoio dello scrittore e drammaturgo Giorgio Pressburger, soprattutto alla luce di alcuni punti chiave delle analisi di Herbert Marcuse (citato direttamente nell’incipit della pièce) sulla società dei consumi e sulla famiglia. Nell’opera, presentata dalla RAI al Prix Italia 1967 e trasmessa in radio sul Terzo Programma il 9 ottobre dello stesso anno, l’autore riesce a dipingere con intelligenza un quadro in cui Luciano Prisco, presunto gangster e imprenditore originario di Napoli (proprietario di tre mattatoi a New York), passa machiavellicamente sopra qualsiasi valore che non sia legato alla propria scalata sociale ed economica. In questo contesto, dove la famiglia diviene solo un mezzo per gestire potere e business alla stregua, in parte, di una struttura clientelare, con funzioni e ruoli determinati e decisi dal protagonista, ogni aspetto non connesso alla protezione e all’accrescimento della propria autorità diventa inutile e pericoloso.