A morte como higienização social/sexual na obra de Nelson Rodrigues: uma leitura de gênero, sexualidade e masculinidades

• Valente, Paulo ^[1]
  1. [1] Universidade Federal de Santa Catarina

     Universidade Federal de Santa Catarina

     Brasil

     
• Localización: Anuário de literatura: Publicaçao do Curso de Pós-Graduaçao em Letras, Literatura Brasileira e Teoria Literária, ISSN 1414-5235, Vol. 25, Nº 1, 2020, págs. 115-129
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Death as social/sexual hygiene in Nelson Rodrigues' work: a reading of gender, sexuality and masculinities
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• Resumen
  • português

    Este artigo pretende revisitar o conto-crônica “Delicado”, do dramaturgo e jornalista Nelson Falcão Rodrigues (1994), presente na coletânea A vida como ela é..., fruto de seu trabalho para o jornal Última Hora, a fim de discutir de que modo a narração evidencia uma sociedade heteronormativa compulsória a qual violenta a existência do protagonista alheio à norma, a ponto de este vir a provocar a própria morte, não suportando a pressão externa para cumprir o seu ‘papel de homem’. Ao longo da escrita, evidenciamos como Eusebiozinho, personagem principal, ao romper com o binarismo sexual e norma social, é obrigado a retornar a um suposto lugar original/apriorístico, o da masculinidade hegemônica, por via da heterossexualidade compulsória, imposta pela família e representada pela figura do tio. Recorremos, para tanto, aos estudos queer e aos textos de Adrienne Rich (2003), Judith Butler (2005), Monique Witting (1992), Teresa de Lauretis (1994), Robert Connell (1995) e Michael Foucault (2001), dentre outros.

  • English

    This article aims to revisit the short story “Delicado”, by the playwright and journalist Nelson Falcão Rodrigues (1994), present in the collection A vida como ela é..., the result of his work for the newspaper Última Hora, in order to discuss how the narration shows a compulsory heteronormative society that violates the existence of the protagonist outside the norm, to the point that he comes to cause his own death, not supporting external pressure to fulfill his 'role as a man'. Throughout the writing, we show how Eusebiozinho, the main character, when breaking with sexual binarism and social norm, is obliged to return to a supposed original / aprioristic place, mandatory masculinity, through compulsory heterosexuality, imposed by the family and represented by the figure of his uncle. For that, we used queer studies and texts by Adrienne Rich (2003), Judith Butler (2005), Monique Witting (1992), Teresa de Lauretis (1994), Robert Connell (1995) and Michael Foucault (2001), among others