Resumen de Casta(s), “sociedad de castas” e indigenismo: La interpretación del pasado colonial en el siglo xx
- español
A pesar de algunas voces críticas, la sociedad colonial latinoamericana es generalmente descrita como una “sociedad de castas”. La difusión de esta interpretación ha producido una serie de lugares comunes, entre ellos el más notable es la idea de un sistema jerárquico racial en la sociedad colonial y, en consecuencia, la existencia de un “herencia racial colonial” en la sociedad contemporánea. Este artículo se pregunta acerca del momento en que emerge y se consolida la idea de una “sociedad de castas”, analizando el debate acerca de “casta(s)” y su uso en las ciencias sociales, el papel relevante jugado por algunos autores en la década de 1940s (Ángel Rosenblat y Gonzalo Aguirre Beltrán), y el uso de “casta(s)” entre los indigenistas. El estudio sugiere que es posible que fuera justamente en esa década, con la fundamental contribución de los científicos sociales, cuando la presencia de la palabra (“casta”) y de la nomenclatura de castas empezó a implicar la necesaria descripción de la sociedad colonial como un “sistema de castas”, es decir como una sociedad fundada en la segregación racial. Por su parte, en el campo indigenista, independientemente del uso de la palabra, podemos reconocer la emergencia de una poderosa imagen del pasado, crucial en la descripción de América Latina y de sus poblaciones, en la que se enfatizaba la continuidad colonial desde la Conquista hasta el presente.
- English
Despite some recent critical voices, the Latin American colonial society is generally characterized as a “society of castes”. The popularization of this interpretation resulted in a number of cliché, being the more remarkable one the idea of a racial hierarchy in the colonial society and, as a consequence, the idea of a “colonial racial legacy” in the contemporary society. The article explores the emergence and consolidation of the idea of a “society of castes”, analyzing the debate around casta(s) and its use in social sciences, the relevant role played by some specific authors in the 1940s (Ángel Rosenblat and Gonzalo Aguirre Beltrán), and the use of casta(s) among indigenistas. The evidence suggests that it probably was in the 1940s, due to the work of social scientists, when the presence of castas and of a casta terminology came to entail the existence of a “system of castes”, or a society founded in a racial segregation. Meanwhile, in the indigenista field, regardless of the use of casta(s), the emergence of a powerful image of the past, stressing colonial continuity from Conquest to present-day, was critical to the “description” of Latin America and its peoples.
