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El Consejo Nacional de la Mujer en Argentina y su dimensión internacional, 1900-1910

  • Autores: Marcela Vignoli
  • Localización: Travesía: Revista de Historia económica y social, ISSN-e 2314-2707, ISSN 0329-9449, Vol. 20, Nº. 2, 2018, págs. 121-147
  • Idioma: español
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  • Resumen
    • español

      A principios del siglo XX, algunas mujeres argentinas provenientes de sectores medios y altos de la sociedad porteña, decidieron acompañar a la médica Cecilia Grierson en la iniciativa de conformar el Consejo Nacional de la Mujer en el país.

      Este importante paso las integraba a una red internacional de mujeres que venían formando entidades similares en otros lugares del mundo, y todas en conjunto confluían en el Consejo Internacional de la Mujer, que había sido creado en 1889 en Washington.

      La creación generó expectativas dentro y fuera del país. El Consejo Internacional veía con gran entusiasmo que los demás países de la región imitasen la creación del Consejo argentino, ya que era la primera experiencia de América Latina.

      Por su parte, algunas de las integrantes locales miraban con gran expectativa la posibilidad de entrar en contacto con las problemáticas femeninas y feministas del resto del mundo, comparar la situación argentina en materia de salud, derechos y educación y también en algunos casos les abrió la posibilidad de viajar en representación del país en los encuentros internacionales.

      Sin embargo, la incorporación del Consejo Argentino al internacional no significó que se adoptaran sus postulados o que se llevaran a la práctica las resoluciones adoptadas. Incluso por momentos, el Consejo argentino, pareció ir a contramano de su par internacional entrando en abierta oposición con algunas de sus ideas.

      La cuestión del sufragio femenino o de la paz y arbitraje, por ejemplo, es ilustrativa de la débil adhesión del Consejo a los postulados feministas internacionales. En efecto, a pesar de la insistencia de las extranjeras en poner en la agenda del Consejo argentino estas cuestiones, no sólo no hubo concordancia sino que durante los primeros años ni siquiera se discutió en las reuniones.

      La hipótesis es que las evasivas a considerar esta y otras temáticas no sólo generó fricciones con el Consejo Internacional, sino que tempranamente abrió un frente interno que con los años se fue profundizando de tal modo que el Consejo de 1910 ya no pudo resistir las diferencias entre sus asociadas.

    • English

      At the beginning of the twentieth century, some Argentine women from middle and upper sectors of Buenos Aires society, decided to accompany the doctor Cecilia Grierson in the initiative to create the National Council for Women in the country. This important step integrated them into an international network of women who had been creating similar entities in other parts of the world, and all of them came together in the International Council for Women, which had been created in 1889 in Washington.

      The creation generated expectations inside and outside the country. The International Council saw with great enthusiasm that the other countries of the region imitate the creation of the Argentine Council, since it was the first experience in Latin America. On the other hand, some of the local members looked with great expectation at the possibility of coming into contact with the feminine and feminist problems of the rest of the world, comparing the Argentine situation in matters of health, rights and education and also in some cases it opened the possibility of traveling on behalf of the country in international meetings.

      However, the incorporation of the Argentine Council to the international did not mean that its postulates were adopted or that the adopted resolutions were put into practice. Even at times, the Argentine Council seemed to go against their international counterpart entering into open opposition with some of their ideas.

      The question of women’s suffrage or “peace and arbitration”, for example, is illustrative of the Council’s weak adherence to international feminist postulates. In fact, despite the insistence of the foreigners to put these issues on the agenda of the Argentine Council, not only was there no agreement, but during the first years it was not even discussed at the meetings.

      The hypothesis is that the avoidance to consider this and other issues not only generated friction with the International Council, but early opened an internal front that over the years was deepened in such a way that the Council of 1910 could no longer resist the differences between its associates


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