Resumen de Latin Poetic Stories About Muhammad and Their Stylistic Network
- français
Les vies latines en vers de Mahomet font soudainement leur apparition entre le XIe et le XIIe siècle, élaborant de façon romanesque le peu d’information qu’on trouve dans les biographies en prose du Prophète, rédigées entre le VIIIe et le Xe siècle. Les poèmes hagiographiques d’Embrico de Mayence et de Gauthier de Compiègne font bien plus que seulement subvenir aux besoins éducatifs et apologétiques issus de la culture croisée et démontrent plutôt une attention particulière à la structure du récit. Le climat littéraire du XIIe siècle se conjugue alors à l’hagiographie en vers du XIIe siècle, aux contes arabes traduits par Pierre Alfonsi et aux romans et aux comédies élégiaques du XIIe siècle pour constituer un récit relativement homogène à propos de Mahomet, un récit qui, à l’époque des croisades, s’accompagne d’éléments plus ou moins imaginaires et de réécritures postérieures des épisodes principaux de la trame narrative. Pourtant, seule la versification, influencée à la fois par le style satirique en vogue à partir du XIIe siècle et par un lexique naturaliste et érotique, permet à la littérature européenne du haut Moyen Âge de transformer le Prophète en une figure picaresque, brillante et recevant les faveurs de la fortune, et l’Islam en une république imaginaire marquée par la libération sexuelle.
- English
The Latin verse lives of Mohammed appear suddenly between the eleventh and twelfth centuries, developing in a novelistic direction the scant information found in the prose biographies of the Prophet written between the eight and tenth centuries. The poems of Embrico of Mainz (saec. XI/XII) and Walter of Compiègne (saec. XII) go beyond the educational and apologetic needs raised by the crusader culture and show a special attention to the structure of the narrative. The literary climate of the twelfth century combines tenth-century poetic hagiography, the Arab tales of Peter Alfonsi, and eleventh-century novels to develop a relatively homogeneous narrative about Mohammed, which in the period of the Crusades is accompanied by more or less imaginary elements and subsequent rewriting of the main episodes in the story. Still, only versification, which reflects the influence of both the satirical style in vogue from the twelfth century onwards and its expressive naturalistic and erotic lexicon, allows the European literature of the earlier Middle Ages to transform the figure of Muhammad into a brilliant and lucky picaro, and Islam into an imaginary republic of sexual liberation.
