De calamidades y normalidad: acicate para repensar lo que sabemos, los riesgos que corremos, cómo nos preparamos y a quiénes nos encomendamos en circunstancias tan dramáticas como estas

• Autores: César Lanza
• Localización: Revista de Obras Públicas: Organo profesional de los ingenieros de caminos, canales y puertos, ISSN 0034-8619, Nº. 3621, 2020, págs. 27-31
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Circunstancias como las que estamos viviendo desde mediados de marzo ponen a prueba varios asertos básicos en los que el ser humano basa su existencia civilizada. Uno de ellos es la apelación a la razón como fundamento de las acciones -en este caso más bien reacciones- frente a hechos que violentan extraordinariamente nuestra vida individual o familiar y dislocan la organización social que nos envuelve. Otro puede ser la confianza en el conocimiento científico y tecnológico para prever y hacer frente a crisis como esta, de ocurrencia súbita, magnitud insospechada y contexto de amplia incertidumbre. Uno más, y no el menor, sería la posición del ciudadano frente a la estructura político-institucional que le gobierna y decide por él en el ámbito de lo colectivo, pero también sobre su autonomía individual. Es decir, la relación que se establece entre el hombre corriente y el poder, en ambos sentidos.

  • English

    Circumstances such as those experienced since mid-March put to the test various essential tenets on which we base our civilised existence. One ot these is the appeal to reason as the course ot action -ar in this case reaction- in the tace of events that extraordinarily disrupt our individual ar tamíly lite and disturb the social organisation that surrounds us. Another may well be our trust in scientific and technological knowledge to anticipate and respond to a crisis such as this, ot sudden appearance, unimaginable sea/e and widespread uncertainty. A further, but by no means lesser, aspect is the position of the citizen with respect to the politicalinstitutional structure that governs over and decides far him both as part of the collective and individually. That is to say, the relation established between the common man and power, in both directions.