Resumen de Barbaries et violences: une histoire égoïste

Sylviane Leoni, Camille Noûs

• English

  The term “barbarity”, as is well known, is inseparable from the idea of violence. In the eighteenth century such violence was, however, perceived and judged in a different way whether one applied it to remote Barbarians (Iroquois, Hottentots, etc.) or to the barbarians of times past, Francs and Germans, the proud and brave ancestors of the French nobility. Furthermore, as a synonym of impoliteness and ignorance, barbarity, in this instance, caused confusion and disgrace which, in the France of the Ancien Régime, intensified the exclusion of all those who were victims of violence in a non-egalitarian society. Finally, from the middle of the eighteenth century, in the field of arts and letters, barbarity was also the word used to designate a creative energy opposed to the ideal of temperance and balance inherited from classical poetry. Thus, dislocated between these different violences, barbarity, far from being just the one, multiplied in the age of Enlightenment

• français

  Le terme barbarie est, on le sait, indissociable de l’idée de violence. Toutefois, au 18e siècle, cette violence est perçue et jugée de manière différente selon qu’on l’attribue à des barbares lointains (Iroquois, Hottentots, etc.) ou aux barbares anciens, Francs et Germains, fiers et courageux ancêtres de la noblesse française. Par ailleurs, synonyme d’impolitesse et d’ignorance, la barbarie est dans ce cas le terme de l’amalgame et de l’opprobre qui, dans la France d’Ancien Régime, vient redoubler l’exclusion de tous ceux qui sont victimes de la violence d’une société inégalitaire. Enfin, à partir de la mi-18e siècle, dans le domaine des arts et des lettres, barbarie est également le nom donné à une énergie créatrice antinomique de l’idéal de mesure et d’équilibre hérité de la poétique classique. Ainsi, disloquée entre ces différentes violences, la barbarie n’est pas une mais multiple au siècle des Lumières