El sin sentido

• Autores: Chantal Lebrun
• Localización: Erasmus: Revista para el diálogo intercultural, ISSN-e 1514-6049, ISSN 1514-6049, Vol. 4, Nº 2, 2002 (Ejemplar dedicado a: Violencia e instituciones)
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    La autora describe cómo la actual sociedad de consumo, fundada en la satisfacción de necesidades, se ha hundido en el sinsentido. Desde una aproximación psicoanalítica lacaniana, compara esta situación a la de dependencia oral pasiva y plantea como solución la emergencia del sujeto que se sitúa en el orden simbólico. El sujeto ha pasado de la dependencia de la necesidad a la libertad del desear. El sujeto es libre de la dependencia de las necesidades y acepta la pérdida del sentido de su antiguo mundo para desear el futuro y convertirse en creador de sentido en un mundo nuevo a través de la recreación de los valores.

  • Deutsch

    Die Autorin beschreibt, wie die heutige, auf die Befriedigung von Bedürfnissen gegündete Konsumgesellschaft in der Sinnlosigkeit versinkt. Ausgehend von einer psychoanalytisch-lacanianischen Annäherung vergleicht sie diese Situation mit einer oral-passiven Abhängigkeit und schlägt als Lösung die Emergenz eines in einer symbolischen Ordnung situierten Subjekts vor. Das Subjekt hat die Abhängigkeit vom Bedürfnis hinter sich gelassen und ist zur Freiheit des Begehrens übergegangen. Es ist frei von der Bedürfnisabhängigkeit und akzeptiert den Verlust des Sinns in seiner alten Welt, um eine Zukunft zu suchen und sich durch die Schöpfung von Werten in den Sinnschöpfer einer neuen Welt zu verwandeln.

  • English

    The author describes how the present consumption society based on needs satisfaction has fallen into the Non-Sense. From a Lacanian Psychoanalytic perspective, she compares this situation to a passive oral dependence and proposes as a solution the emergence of the subject situated in the symbolic order. The subject has gone from a dependence on necessity to the freedom of desire. The subject as gone from a dependence on necessity to the freedom of desire. The subject is free from needs dependence and accepts the loss of his old world sense to wish for the future and to become the creator of sense in a new world through the recreation of values.