Confusiones al debatir sobre aborto

• Autores: Juan Masiá Clavel
• Localización: Erasmus: Revista para el diálogo intercultural, ISSN-e 1514-6049, ISSN 1514-6049, Vol. 14, Nº 1, 2012 (Ejemplar dedicado a: El inicio de la vida humana como problema moral), págs. 67-83
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto Completo Ejemplar
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen
  • español

    Frente a la habitual toma de posición binaria en cuestiones relativas a las decisiones en el inicio de la gestación, este artículo ofrece una vía media para quienes se preocupan seriamente por proteger la vida, la dignidad y los derechos de los involucrados en el proceso, y, al mismo tiempo, busca atender a las realidades y demandas que allí se constatan. Pero para hacer efectiva esta protección es necesario elaborar una serie de distinciones conceptuales basadas en el conocimiento científico, y, al mismo tiempo, una serie de mínimos moralmente exigibles. Sólo es posible esta elaboración si se distinguen planos de injerencia, si se distingue lo ideológico de lo científico y de lo religioso, y si se toma en cuenta a las personas afectadas. Comprender a las personas implica también comprender la realidad personal como un proceso, que a cada momento plantea exigencias morales y demanda reconocimientos diversos según el grado de evolución.

    Finalmente, comprender las diversas demandas de reconocimiento significa también afrontar las causas socio-culturales de los embarazos no deseados y atender las consecuencias psico-sociales de las opciones respecto de los mismos.

  • English

    Facing the usual binary position on questions related to the beginning of gestation, this article offers a middle way for those who are seriously concerned about protecting live, dignity and rights of those involved in this process, and at the same time, it pursues to attend to those situations and demands evaluators found therein. But in order to make this protection effective, it is necessary to develop some conceptual distinctions based on scientific knowledge, and to elaborate a minimum number of moral requirements. This reflection is only possible if there is a distinction between different fields of pertinence, if what is ideological is distinguished from what is scientific or religious, and if those persons affected are taken into account. To understand people also implies to understand personal reality as a process that presents in each stage different moral requirements and that demands diverse kinds of recognition according to the degree of evolution.

    Finally, to understand the various demands for recognition also means addressing the socio-cultural causes of unwanted pregnancies and attending psycho-social consequences.

  • Deutsch

    Gegenüber der üblichen binären Position, die in Zusammenhang mit dem Beginn der Schwangerschaft eingenommen wird, bietet dieser Artikel einen mittleren Weg an für diejenigen, die sich ernsthaft um den Schutz des Lebens, der Würde und Rechte der von diesem Prozess Betroffenen und gleichzeitig den vorzufindenden Situationen und Anforderungen gerecht werden wollen. Um jedoch diesen Schutz wirksam ausüben zu können, ist es notwendig, einige begriffliche Unterscheidungen auf der Grundlage wissenschaftlicher Erkenntnisse zu entwickeln, sowie ein Minimum von moralischen Anforderungen zu erarbeiten. Diese Reflexion ist nur möglich, wenn man zwischen den verschiedenen Niveaus der Zuständigkeit unterscheidet, wenn man die Ideologie von der Wissenschaft und von der Religion trennt, und wenn man die betroffenen Personen ernst nimmt. Menschen zu verstehen heißt auch persönliche Realität als einen Prozess zu verstehen, der in jeder Phase unterschiedliche moralische Anforderungen stellt und unterschiedliche Forderungen der Anerkennung stellt, je nach Grad der Entwicklung.

    Schließlich bedeutet das Verstehen der verschiedenen Forderungen der Anerkennung auch, die sozio-kulturellen Ursachen der ungewollten Schwangerschaften anzugehen und die psycho-sozialen Folgen der zur Verfügung stehenden Optionen ernst zu nehmen.