Resumen de La ciudad en el mundo antiguo: Un retrato “en negativo”
- español
Este trabajo plantea el marco histórico en el que se encuadró la homónima mesa redonda presentada en ocasión de los IX Encuentros de Jóvenes Investigadores de Historia Antigua de la Universidad Complutense de Madrid, celebrada los días 5, 6 y 7 de mayo de 2010. En ella se proponía el análisis de varios aspectos que tradicionalmente componían el concepto de ciudad en época antigua a partir de los elementos que precisamente no la definían según los estándares sociales y jurídicos, como bien ejemplifica la posición de la mujer o la ductilidad de los límites urbanos a través del tiempo. Gracias a las intervenciones presentadas por los cinco participantes en la mesa, que abarcan tanto Grecia como Roma, es posible presentar unas primeras consideraciones sobre el grado y el modo de esta necesaria participación de los llamados no-ciudadanos, es decir, de aquellos habitantes que sin ser considerados ciudadanos de derecho, o cives en su sentido pleno, mantuvieron estrechos lazos con la gestión y función política y social de la masa colectiva entorno a sus escenarios privilegiados. También, desde un punto de vista meramente funcional, el discurso de la delimitación física de la ciudad, la relación entre el centro urbano respecto a las villas y, finalmente, los dioses tutelares de la ciudad y su presencia en los límites de la misma
- English
This paper discusses the historical context of the eponymous roundtable presented on the occasion of the IX Meeting of Young Researchers of Ancient History at the Universidad Complutense de Madrid, held on 5, 6 and May 7, 2010. It proposed the analysis of several aspects that have traditionally made up the concept of a city in ancient times from the elements not precisely defined as social and legal standards, as the position of women or the limits of urban settlement over time. In the course of the five interventions in the table, covering both Greece and Rome, it is possible to present some initial considerations on the extent and manner of the necessary involvement of the so-called non-citizens, i.e. those people who not be considered citizens of law or cives in the full sense, maintained close ties with management and social and political function of the collective mass. Also, from a purely functional point of view, the discourse of the physical boundaries of the city, the relationship between the city center over the villages and, finally, the tutelary gods of the city and its presence on the edge of it.
