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Resumen de L’opinione del monaco tardoantico sugli spettacoli pubblici: Strategie del potere e risvolti sulle masse

Antonia Vento

  • English

    El fin de esta comunicación es aclarar la opinión de Isidoro de Pelusio, monje que vivió entre 360 y 435, respecto a las representaciones públicas. Las reflexiones están documentadas en dos largas cartas, una destinada al sofista Arpocrate y la otra a sus jóvenes aprendices. Isidoro considera las representaciones públicas cual instrumento de poder introducido para tener tranquilas a las masas. La mira corruptora de los espectáculos supera sin embargo cualquier ventaja que hayan entrevisto los arcontes. El monje persiste en las consecuencias de estas manifestaciones sobre el hombre y los infantes. La única forma de deshacerse de las tentaciones y dar a los jóvenes la adecuada educación es dedicarse a la filosofía y cerrar los teatros

  • English

    The present essay deals with the thought of the late ancient monk Isidor from Pelusium (360-435) about the spectacles. His reflections are contained in his two long letters, one of which is addressed to the sophist Harpocrates and the other to his young pupils. According to Isidor’s opinion, spectacles were originally seen by the government as a mean to rule the masses. Their corrupting power exceed largely any other advantage. The monk dwells upon the consequences of these visual demonstrations on human beings and on children,. The only way to free oneself of temptations and to grant a correct education to children is to devote oneself to philosophy and banish spectacles.

  • italiano

    Il contributo espone il pensiero del monaco Isidoro di Pelusio (360-435 ca) riguardo agli spettacoli pubblici. Le sue riflessioni più compiute sono contenute in due lunghe lettere destinate al sofista Arpocrate e ai suoi giovani allievi. Isidoro considera le pubbliche rappresentazioni come un instrumentum regni introdotto per tenere a bada le masse. La portata corruttrice degli spettacoli supera, però, qualunque vantaggio. Il monaco si sofferma sulle conseguenze che queste manifestazioni hanno sull’uomo e sui fanciulli. L’unico modo per liberarsi dalle tentazioni e per fornire ai giovani la corretta educazione è dedicarsi alla filosofia e chiudere i teatri.


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