Resumen de Los moriscos de Hornachos: Revisitando la cuestión
- español
El vaciado de los libros sacramentales de Hornachos, junto al análisis de otras fuentes primarias me ha permitido sacar bastantes conclusiones bien fundamentadas sobre los moriscos de Hornachos. La onomástica, la recurrencia de los apellidos, la permanencia, la riqueza y su drama. Los hornachegos en particular se mostraron inasimilables. Padecieron todo tipo de presiones: bautismos forzados, multas, confiscaciones y un cerco asfixiante contra sus costumbres pero, pese a ello, la inmensa mayoría jamás renunció a su cultura. La permanencia fue escasa precisamente por ser una villa tan resistente y tan señalada dentro de la geografía morisca. Aunque la localidad mantuvo después de la expulsión entre 1.000 y 1. 500 habitantes, una buena parte de ellos lo conformaban un núcleo de familias cristianas y entre 50 y 100 familias que llegaron a la localidad en las semanas y meses inmediatamente posteriores a la expulsión. Es difícil fijar un número exacto de las personas de ascendencia morisca que permanecieron, de los más de 3.000 que había en la localidad antes de la expulsión, quizás 100 o 150, es decir, entre un 3 y un 5 %.
- English
The emptying of the sacramental books of Hornachos, together with the analysis of other primary sources, has allowed me to draw many well-founded conclusions about the Moriscos of Hornachos. The onomastics, the recurrence of surnames, permanence, wealth and drama. Hornachegos in particular were unassimilable. They suffered all kinds of pressures: forced baptisms, fines, confiscations and a suffocating siege against their customs, but despite this, the vast majority never renounced their culture. The permanence was scarce precisely because it was such a resilient and well-marked village within the Moorish geography. Although the locality maintained after the expulsion between 1,000 and 1,500 inhabitants, a good part of them comprised a nucleus of Christian families and between 50 and 100 families that arrived at the locality in the weeks and months immediately following the expulsion. It is difficult to fix an exact number of persons of Moorish descent who remained, out of the more than 3,000 that existed in the locality before the expulsion, perhaps 100 or 150, that is, between 3 and 5 %.
