El espacio de las razones y la comunidad de comunicación de quienes razonan

• Kettner, Matthias ^[1] ; Molina-Molina, Laura ^[2] (trad.)
  1. [1] Universidad de Witten/Herdecke, Alemania
  2. [2] Universidad Renania Friedrich-Wilhelm de Bonn, Alemania
• Localización: Disputatio. Philosophical Research Bulletin, ISSN-e 2254-0601, Vol. 9, Nº. 12, 2020 (Ejemplar dedicado a: Racionalidad crítica discursiva. Homenaje a Karl Otto Apel)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Space of Reasons and the Community of communication of Reasoners
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• Resumen
  • español

    La «pragmática trascendental del lenguaje» de Karl-Otto Apel, su posición filosófica madura, contiene una serie de afirmaciones acerca de la comunidad de la comunicación que parecen difíciles de reconciliar. Reconstruyo y ofrezco un recuento coherente de las afirmaciones de Apel acerca de que la comunidad de comunicación es trascendental, real y también ideal, apriori, dialéctica y el medio de la racionalidad discursiva. El concepto de Apel de comunidad de comunicación no se refiere al conjunto de todos los seres que pueden comunicarse entre sí. Más bien, el concepto de Apel se refiere a una específica comprensión intrínsecamente normativa de la relación de un individuo con los demás y de la relación de estos con él, que es necesario compartir para todas las personas involucradas, siempre que pretendan articular lingüísticamente y triangular intersubjetivamente sus experiencias, todas las pretensiones de validez con respecto a sus experiencias, y todas las razones que consideran suficientemente buenas para justificar las respectivas pretensiones de validez.

  • English

    Karl-Otto Apel's 'transcendental pragmatics of language', his mature philosophic position, contains a number of claims concerning the community of communication that appear hard to reconcile. I reconstruct, and give a coherent account of, Apel's claims that the community of communication is transcendental, real and also ideal, apriori, dialectical, and the medium of discursive rationality. Apel's concept of the community of communication does not refer to the set of all beings that can communicate with each other. Rather, Apel's concept refers to a specific intrinsically normative understanding of one's relatedness to others and their relatedness to oneself, that is necessary to share for all persons involved whenever they intend to articulate linguistically and triangulate intersubjectively their experiences, all validity-claims which they raise concerning their experiences, and all reasons which they think are good enough to justify the respective validity-claims.