Il contributo – nel ripercorrere alcuni contenuti dello studio di Evelyn Höbenreich del 2018 dal titolo ‘Marianne Webers „Ehefrau und Mutter in der Rechtsentwicklung“. Beziehungsmodelle zwischen römischem Recht und deutscher Kodifizierung’ – ha ad oggetto l’individuazione degli elementi di Diritto Romano presenti nella ‘erste Welle der Frauenbewegung’ sviluppatasi in Germania fra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo.
In particolare viene preso in esame il saggio di Marianne Weber ‘Ehefrau und Mutter in der Rechtsentwicklung’ nel quale l’autrice, cogliendo le suggestioni e assorbendo l’impostazione metodologica del marito Max Weber, ha dedicato ampio spazio alla disamina dei rapporti domestici e della condizione giuridica delle donne nel mondo antico, con particolare attenzione alla storia greca e romana. Attraverso l’indagine condotta sui modelli familiari caratterizzanti le civiltà arcaiche – oggetto dello studio di Marianne Weber e di esame critico da parte di Evelyn Höbenreich – si tenta di cogliere il contributo apportato dall’esperienza giuridica dei Romani alla critica femminista di prima ondata e da quest’ultima alla scienza romanistica moderna.
The paper – in retracing some contents of Evelyn Höbenreich’s 2018 study entitled ‘Marianne Webers „Ehefrau und Mutter in der Rechtsentwicklung“. Beziehungsmodelle zwischen römischem Recht und deutscher Kodifizierung’ – aims at identifying the elements of Roman Law present in the ‘erste Welle der Frauenbewegung’, which developed in Germany between the end oft he 19th and the beginning of the 20th century.
We examine, in particular, Marianne Weber’s book entitled ‘Ehefrau und Mutter in der Rechtsentwicklung’, in which the author, catching the suggestions and absorbing the methodological approach of her husband Max Weber, made a wide examination of domestic relationships and legal status of women in the ancient world, with particular attention to Greek and Roman history. Through the investigation of the family models characterizing archaic civilizations – object of the study by Marianne Weber and of critical examination by Evelyn Höbenreich – we try to highlight the contribution made by the legal experience of the Romans to the feminist criticism of the first wave and, by this latest, to modern Roman science.
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