En el siglo XIX y hasta la Primera Guerra Mundial -en una época en que las pasiones suscitadas por la Revolución siguen estando presentes y actuales en la escena política de Francias y de Europa -, tres teorías se disputan el campo entre los historiadores y los intelectuales, cuando se trata de explicar e interpretar la Revolución Francesa, vista unas veces como "fenomeno divino", otras como "mecanismo social", y otras como "complot" o "proyecto".
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