Resumen de A Educação Física como elemento necessário na formação do ser social

Rogerio Paes de Oliveira, Valdemarin Coelho Gomes

• español

  Las capacidades corporales, o el control del cuerpo son necesarias en cualquier forma de sociabilidad humana, siendo el cuerpo la expresión misma de la vida individual del ser social, que para mantenerlo, necesitará una relación irrevocable de control y regulación del proceso metabólico. con la naturaleza, a través de una acción activa y consciente, haciendo del cuerpo y la mente una unidad de lo diverso esencial para la reproducción social. En este sentido, el presente trabajo tiene como objetivo debatir, de manera introductoria, el complejo de la Educación Física como un componente fundado en el acto de trabajo y necesario para éste. En estos términos, este ensayo se caracteriza por ser una investigación bibliográfica en la que utilizamos el marco teórico metodológico y filosófico del materialismo histórico, entendiendo que las contribuciones de Marx y Engels y, recuperadas por el filósofo húngaro Lukács, tienen elementos que capacitan para la lectura y comprender, de manera aproximada, el movimiento de lo real y lo concreto, por lo tanto, rico en determinaciones. Con base en lo anterior, podemos concluir y afirmar que toda acción corporal humana intencional son potencialidades/capacidades humanas presentes en el acto de trabajo, siendo, al mismo tiempo, responsables del trabajo y creadas por él. Dado que el trabajo es una acción consciente, un enfoque teleológico, cuerpo y conciencia (mente), las capacidades humanas son ontológicamente, al mismo tiempo, diversas e inseparables.

• português

  As capacidades corporais, o controle do corpo é necessário em qualquer forma de sociabilidade humana, sendo o corpo a própria expressão da vida individual do ser social, que para mantê-la, necessitará de uma irrevogável relação de controle e de regulação do processo de metabolismo com a natureza, através de uma ação ativa e consciente, tornando o corpo e mente uma unidade do diverso imprescindível para a reprodução social. Nesse sentido, o presente trabalho possui como objetivo debater, de maneira introdutória, o complexo da Educação Física como componente fundado no ato do trabalho e necessário para ele. Nesses termos, esse ensaio se caracteriza por ser uma pesquisa bibliográfica na qual nos utilizamos do referencial teórico metodológico e filosófico do materialismo histórico, por entender que as contribuições de Marx e Engels e, recuperadas pelo filósofo húngaro Lukács, possui elementos que nos educa a ler e compreender, de forma aproximativa, o movimento do real e concreto, portanto, rico em determinações. Mediante ao exposto, podemos concluir e afirmar que toda ação corporal humana intencional são potencialidades/capacidades humanas presentes no ato do trabalho, sendo ao mesmo tempo, responsável pelo trabalho e criada por ele. Sendo o trabalho uma ação consciente, um pôr teleológico, corpo e consciência (mente), são capacidades humanas ontologicamente, ao mesmo tempo, diversas e indissociáveis.

• English

  Body capacities, the control of the body is necessary in any form of human sociability, the body being the very expression of the individual life of the social being, which in order to maintain it, will require an irrevocable relationship of control and regulation of the metabolism process. with nature, through active and conscious action, making the body and mind a unity of the diverse indispensable for social reproduction. In this sense, this paper aims to discuss, in an introductory way, the complex of Physical Education as a component based on the act of work and necessary for it. Thus, this essay is characterized by being a bibliographical research in which we use the methodological and philosophical theoretical framework of historical materialism, understanding that the contributions of Marx and Engels and recovered by the Hungarian philosopher Lukacs, have elements that educate us to read the understand, approximately, the movement of the real and concrete, therefore, rich in determinations. Therefore, we can conclude and affirm that all intentional human bodily action are human potentialities/capacities present in the act of work, being at the same time responsible for and created by the work. Since work is a conscious action, a teleological approach, body and consciousness (mind), human capacities are ontologically diverse and inseparable.