La filosofia cristiana come filosofia della storia in Augusto Del Noce

• Autores: Leonardo Santorsola
• Localización: Rivista internazionale di filosofia del diritto, ISSN 1593-7135, Vol. 96, Nº 3-4, 2019, págs. 655-680
• Idioma: italiano
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• Resumen
  • English

    This essay discusses an issue that from Descartes onwards is central to modern philosophical reflection: the relationship between knowledge and history. The possibility of freedom of thought and the freedom of the individual confronted to history depends on the answer to this problem. Del Noce responds to this challenge with his “philosophy through history” and, rethinking the history of modern philosophy, criticizes the immanentistic line that from Descartes reaches Marx and Nietzsche and makes the transcendent line his own that goes from Descartes to reach Rosmini. Thanks to this line, the separation between philosophy and history of Descartes finds a partial composition in Pascal and Malebranche while completing itself in Vico and Rosmini. Italian philosophy demonstetes that against dogmatism of historicism and of rationalism, a metaphysics of history is possible and that this can only be Christian philosophy.

  • italiano

    Il presente saggio mette a tema una questione che da Cartesio in poi risulta centrale nella riflessione filosofica moderna: il rapporto tra conoscenza e storia. Dalla risposta a questo problema dipende la possibilità della libertà di pensiero e della libertà del singolo rispetto alla storia. Del Noce risponde a questa sfida con la sua “filosofia attraverso la storia” e, ripensando la storia della filosofia moderna, critica la linea immanentistica che da Cartesio giunge a Marx e Nietzsche e fa propria la linea trascendente che da Cartesio giunge a Rosmini. Per questa linea la separazione tra filosofia e storia di Cartesio trova una parziale composizione in Pascal e Malebranche mentre si completa in Vico e Rosmini. La filosofia italiana dimostra che, contro il dogmatismo dello storicismo e del razionalismo, è possibile una metafisica della storia e che questa non può che essere una filosofia cristiana.