Resumen de Sabora: nueva lectura de la leyenda monetiforme turdetana Okanaka
- español
En este trabajo se propone una lectura alternativa para la leyenda de los plomos monetiformes hallados en la mina del Maderero (Almodóvar del Río, Córdoba), para los que se acepta normalmente la lectura okanaka, que se supone que habrían sido emitidos por la ciudad turdetana de Κάνακα (Ptol. geogr. 2,4,12), localizada habitualmente bien en Alcolea del Río (Sevilla), si se correspondiera con Canama (Plin. nat. 3,11)/Canania (CIL ii 1074) por el parecido nominal, o bien en Puebla de Guzmán (Huelva), si se situara tal como indica Ptolomeo en los límites de la Turdetania con la Lusitania. Los problemas paleográficos que presenta la lectura tradicional me han llevado a proponer la lectura alternativa sabora, que aun sin estar libre de problemas presenta una mayor coherencia paleográfica. La nueva lectura permitiría proponer que la responsable de la emisión de los plomos fuese otra ciudad turdetana, la Sabora estipendiaria del conventus Astigitanus (Plin. nat. 3,12), localizada tradicionalmente en el cerro de Sabora (Cañete la Real, Málaga), aunque algunos estudios la sitúan en Castillejos de Teba (Teba, Málaga). No obstante, las últimas noticias de hallazgos de estos plomos vuelven a apuntar a la zona de Almodóvar del Río, la antigua Carbula, por lo que probablemente se trate de una ciudad diferente con el mismo nombre.
- English
This paper proposes an alternative reading for the legend of the lead coins found in the Maderero mine (Almodóvar del Río, Córdoba), for which the normally–accepted reading is okanaka. These coins are supposed to have been issued by the Turdetanian city of Κάνακα (Ptol. geogr. 2,4,12), usually located either in Alcolea del Río (Seville), if it corresponded, based on the resemblance of their names, with Canama (Plin. nat. 3,11)/ Canania (CIL ii, 1074, or in Puebla de Guzmán (Huelva), as indicated by Ptolemy, on the frontier between Turdetania and Lusitania. The palaeographic problems presented by the traditional reading have led me to propose the alternative reading sabora, which, though not without problems, has a greater palaeographic coherence. This new reading would allow us to speculate that the lead coins were minted in another Turdetanian city, Sabora, the stipendiary city of the conventus Astigitanus (Plin. nat. 3,12), traditionally located on the Cerro de Sabora (Cañete la Real, Málaga), although some studies place it in Castillejos de Teba (Teba, Málaga). However, the latest news of the findings of these leads point back to the Almodóvar del Río area, the old Carbula, so probably it is a different city with the same name.
