El camino de la liberación. Asociacionismo femenino y culturas obreras en la Segunda República (1931-1936)

• Aguado, Ana ^[1] ; Sanfeliu, Luz ^[1]
  1. [1] Universitat de València

     Universitat de València

     Valencia, España

     
• Localización: Pasado y memoria: Revista de historia contemporánea, ISSN-e 2386-4745, ISSN 1579-3311, Nº. 22, 2021 (Ejemplar dedicado a: 1820-1823. Nuevas miradas sobre la primera revolución europea del siglo XIX), págs. 237-263
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The path of liberation. Women’s associationism and workers’ cultures in the Second Republic (1931-1936)
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• Resumen
  • español

    El presente texto reflexiona sobre algunas experiencias asociativas de las mujeres de distintas organizaciones femeninas de izquierda durante la Segunda República española (1931-1936). A través de ellas, las mujeres aumentaron su presencia pública en este período, sus vinculaciones y su compromiso, a través de múltiples acciones y propuestas. Pero a la vez, estas experiencias incrementaron el contacto y la interacción entre ellas, posibilitando su reconocimiento mutuo, su «apoyo mutuo», y con él, el desarrollo de su conciencia y de su identidad como mujeres, como socialistas y como trabajadoras. En otras palabras, su identidad como «compañeras», y su sociabilidad asociativa como «camino de la liberación» social y de género, en ocasiones en pugna con sus propios compañeros.

  • English

    This paper provides some reflection on a series of associative experiences of women from different leftist women’s organizations during the Spanish Second Republica (1931-1936). Through those organizations, women increased their public presence as well as their political connections and commitment through multiple actions and proposals. In parallel, these experiences allowed them to strengthen contact and interaction among them, thus making their mutual recognition and «mutual support» possible. Consequently, they developed their consciousness and identity as women, as socialists and as workers. In other words, their identity as «comrades» and their «associative sociability» opened the way to a «path for social and gender liberation» sometimes, however, in conflict with their own male partners.