Las movilizaciones en contra de la denominada “ideología de género” ocurridas en Ecuador han sido marchas y plantones organizados por la sociedad civil. Sin embargo, detrás de estas movilizaciones ciudadanas se encuentran mo-vimientos apoyados por la Iglesia católica que han utilizado un discurso basado en elementos doctrinales para exigir la abolición de leyes con enfoque de género y la promoción de derechos sexuales y reproductivos desde el Estado. Este artículo analiza la manera en la que los espacios considerados como espirituales y religiosos permiten la politización de sus fieles para impedir la promoción de derechos de las mujeres y la diversidad sexual.
The mobilizations against the so-called “gender ideology” that took place in Ecuador have involved marches and sit-ins organized by civil society. However, behind these citizen mobilizations are movements supported by the Catholic Church, which have used a discourse based on doctrinal elements to demand the abolition of laws with a gender perspective and the state promotion of sexual and reproductive rights. This article analyzes the way spaces considered spiritual and religious allow the politicization of their faithful to prevent the promotion of women’s rights and sexual diversity.
As mobilizações contra a chamada “ideologia de gênero” que aconteceram no Equador foram marchas e protestos organizados pela sociedade civil. No entanto, detrás dessas mobilizações cidadãs estão movimentos apoiados pela Igreja Católica que têm usado um discurso baseado em elementos doutrinários para exigir a abolição das leis com uma perspectiva de gênero e a promoção pelo Estado dos direitos sexuais e reprodutivos. Este artigo analisa a forma como espaços considerados espirituais e religiosos permitem a politização de seus fiéis para impedir a promoção dos direitos das mulheres e da diversidade sexual.
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