El (Im)posible Rango Crítico-Decolonial en la Dialéctica Negativa de Adorno

• Fallas-Vargas, Fabrizio ^[1]
  1. [1] Universidad de Costa Rica (UCR); Instituto Tecnológico de Costa Rica (ITCR)
• Localización: Anduli: revista andaluza de ciencias sociales, ISSN-e 2340-4973, ISSN 1696-0270, Nº. 20, 2021 (Ejemplar dedicado a: Descolonización del conocimiento y diversidad epistémica. Coord.: J.A.Pérez-Tapias, R.Grosfoguel y J.García-Fernández), págs. 77-95
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The (Im)possible Critical-Decolonial range in the Negative Dialectic of Adorno
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• Resumen
  • español

    El presente trabajo se inscribe dentro de la necesidad de responder en forma crítica a los desafíos teóricos que surgen desde la matriz de pensamiento decolonial y su relación con la dialéctica negativa de Theodor W. Adorno. Metodológicamente se elabora un marco teórico que permita establecer posibles vasos comunicantes entre distintas elaboraciones del pensamiento decolonial y la producción teórica de Adorno. Habida cuenta de la consideración crítica realizada por Castro-Gómez respecto de Foucault, el presente abordaje se desmarca de una lectura etiquetante de un pensador como eurocéntrico sobre la mera base del locus de la enunciación. Se estima en este trabajo, que bien puede realizarse un ejercicio analítico que permita acercarse de esa forma al pensamiento de Adorno. Ello implica un doble movimiento y paradójico en el análisis, por un lado el estudio crítico del planteamiento adorniano o dialéctica negativa desde la crítica decolonial y por el otro, determinar la posibilidad de trazar plexos de interpenetración concreta entre ambos universos teóricos.

  • English

    The current paper addresses the need to respond critically to the theoretical challenges that arise from the matrix of decolonial thinking and its relation to Theodor W. Adorno’s negative dialectics. Methodologically, a conceptual framework has been developed to establish the possible communicating vessels between the different elaborations on decolonial thinking and Adorno’s theoretical production. Bearing in mind the Castro-Gómez critique of Foucault, this approach disassociates itself from the idea that a thinker is Eurocentric on the mere basis of the locus of enunciation. This work posits that it is perfectly feasible to find an analytical exercise that allows a closer approach to Adorno’s thinking. This implies a paradoxical double movement in the analysis. One is the critical study of the Adornian approach or negative dialectic from decolonial criticism, and the other is determining the possibility of tracing plexuses of concrete interpenetration between both theoretical universes.