Las relaciones entre Estado e Iglesia en el pensamiento afrancesado en España

• LORENZO CUESTA, JOSÉ ANTONIO ^[1] ; NEVARES MIGUEL, MARÍA ELENA ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Educación a Distancia

     Universidad Nacional de Educación a Distancia

     Madrid, España

     
• Localización: Estudios de historia de España, ISSN-e 2469-0961, ISSN 0328-0284, Vol. 22, Nº 2, 2020 (Ejemplar dedicado a: El afrancesamiento en la España contemporánea: de la política al gusto), págs. 124-140
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Relações entre o Estado e a Igreja em pensar afrancesado na Espanha
  • Relationships between the State and the Clergy in afrancesados´ though in Spain
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Este artículo pretende demostrar que el corpus ideológico del clero afrancesado se fundamentaba en la concepción de un sistema constitucional caracterizado por la asunción de un concepto moderado de la soberanía (de cartas otorgadas) y de oposición al concepto de la soberanía popular. La ideología política representada por el sector del clero afrancesado, la que más adelante se llamaría doctrinaria, explicaría que no solo el espíritu nacional alimentara el odio del partido liberal español contra los invasores, sino que fuera determinante en el nacimiento de una causa política.

  • English

    This article tries to demonstrate that the ideological corpus of the afrancesado clergy was based on the conception of a constitutional system characterized by the assumption of a moderate concept of sovereignty (of granted letters) and of opposition to the concept of popular sovereignty.

    The political ideology represented by the sector of the afrancesado clergy, which would later be called doctrinaire, would explain that not only the national spirit fueled the hatred of the Spanish liberal party against the invaders, but also that it was determining in the birth of a political cause.

  • português

    Este artigo tenta demonstrar que o corpus ideológico do clero frenchificado se baseou na concepção de um sistema constitucional caracterizado pela suposição de um conceito moderado de soberania (de cartas concedidas) e de oposição ao conceito de soberania popular. A ideologia política representada pelo setor do clero frenchificado, que mais tarde seria chamado de doutrina, explicaria que não apenas o espírito nacional alimentava o ódio do partido liberal espanhol contra os invasores, mas que estava determinando no nascimento de uma causa política.