L’article analyse, à partir d’entretiens auprès de responsables urbains à Abidjan (Côte d’Ivoire, 1996-1997) sur l’occupation du domaine et de l’espace public physique, les regroupements et les catégorisations de discours effectués par les locuteurs. Deux champs de pratiques et de discours se dégagent et s’opposent, dans les narrations et descriptions des locuteurs : l’espace des relations sociales « fonctionnelles » (les procédures administratives des autorisations d’occupation de la voirie et des places de marché) et l’espace des relations sociales « personnelles » ou communautaires (les aides apportées aux membres du lignage, de la famille, du village, etc.). Les ensembles sont des registres de discours « montrés », reconnus par les acteurs, à partir de leur pratique et de leur position énonciative. Ces ensembles pratico-discursifs (les procédures légales et les procédures coutumières), selon les locuteurs, s’opposent frontalement ou s’articulent, ou sont sans solution et génèrent une incapacité à « travailler ». Ces ensembles et les catégorisations sociales mobilisées sont désignés par des termes différenciés : la loi, la légalité, les procédures administratives, les papiers, les documents, directeur, service, maire, etc. d’un côté, les considérations, les bavardages, les histoires, les dossiers de conflits, les petits frères, amis, etc. de l’autre. Si l’on peut considérer qu’il y a un conflit de légitimités, la légitimité dominante de référence à l’activité des responsables municipaux reste dans tous les cas la légalité et la population. La gestion par les différents locuteurs de ces oppositions de registres et de légitimités dessine un champ social de pratiques assez général en Côte d’Ivoire.
Using interviews with city employees in Abidjan (Ivory Coast, 1996-97) which discussed the occupation of the public domain and space, the article analyses the grouping and categorising of discourse by speakers. Two opposing fields of practice and discourse are identified, in speakers’ storytelling and description : the space of ‘functional’social relationships (administrative procedures for using parts of thoroughfares and reserving market stall positions) and the space of ‘personal’or community social relationships (helping ancestors or descendants, family members, villagers, etc.). These groupings are ‘displayed’discourse registers, which actors recognise in their practices and enunciative positions. These groupings of practice and discourse (legal procedures and customary procedures) are diametrically opposed or complementary, or are insoluble and thus make it impossible to ‘work’. The groupings and the social categorisations they create are designated by differenciated terms : . on one side law, legality, administrative procedures, papers, documents, director, service, town or village hall, etc, and on the other considerations, chatting, stories, files on conflicts, younger brothers, friends, etc. As far as a conflict of legitimacy can be discerned, the dominant legitimacy for referring to municipal employees’ activity is always legality and the inhabitants. The way various speakers manage these opposing registers and legitimacies allows one to identify a field of social practice which is relatively widespread in Ivory Coast.
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