Ritual y construcción histórica de una comunidad utópica: xochitalis en La Sierra de Zongolica.

• Claudia Morales Carbajal ^[1] ; Carlos Alberto Casas Mendoza ^[1]
  1. [1] Universidad Veracruzana

     Universidad Veracruzana

     México

     
• Localización: Revista de El Colegio de San Luis, ISSN-e 2007-8846, ISSN 1665-899X, Nº. 21, 2020
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    En este artículo presentamos un acercamiento a los rituales de xochitali,que se realizan cada primer viernes de marzo en poblaciones nahuas cercanas a la Sierra de Zongolica. Consideramos estas ceremonias como un proceso de reelaboración cultural, en la que las formas de identificación se reconstruyen a través de la referencia a prácticas históricas de reproducción cultural, las cuales han adquirido características particulares en el marco de las políticas multiculturales (Boccara, 2010). Para su análisis, mostramos los caminos divergentes que un mismo fenómeno de reactivación cultural tiene en tres contextos diferentes. Partimos de considerar que los ejemplos analizados tuvieron la intención de construir modernidad comunal (Zarate, 2009) a través de una ceremonia, pero que las distintas salidas que tuvo este proceso derivaron en otras variables de modernidades indígenas, como la mercantilización de la cultura y las etno-empresas (Comaroff y Comaroff, 2012).

  • English

    This paper analyzes a ritual of cultural reprocessing in which different shapes of indigenous modernity and collective subjectivities converge, which are faced in a contentious space, marked by the commodification of culture. These are rituals that are performed in natural spaces of great beauty in the Nahua region of the Sierra de Zongolica, in the state of Veracruz, Mexico, which have attracted the growing arrival of local and regional tourism. The analysis focuses on the construction of community forms, promoted through the performance of rituals and ceremonies. The discussion is found in the different applications of the concept of communalism, and in the visions found that its management has aroused in anthropological studies. The framework is found in the multicultural policies of the neoliberal state and in the role of indigenous intellectuals in the creation and dissemination of imaginary and development of utopian communities