Indio fue una categoría jurídica dentro del orden colonial, sin embargo, el término indio tuvo diversas representaciones discursivas que dependían del contexto que las generaba. En el contexto novohispano las representaciones de los naturales se generaron desde diversas instancias: la documentación jurídica y política en ámbitos locales y en tribunales especializados, tanto civiles como religiosos; la generada desde las autoridades en la península y los funcionarios regionales; y la del sector religioso, regulares y seculares. El presente trabajo propone el contraste entre la representación del indio cristiano y el indio idólatra en la Crónica de la Orden de N. P. S. Agustín… de fray Juan de Grijalva y en la obra Virtudes del indio escrita por Juan de Palafox. Estos textos ofrecen visiones de dos momentos cruciales en la construcción del discurso del indio como parte de la feligresía cristiana.
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