“Stories that go on and on”: Transformative Resilience against Gender Violence in Tishani Doshi’s Girls Are Coming out of the Woods

• Jorge Diego Sánchez ^[1]
  1. [1] Universidad de Salamanca

     Universidad de Salamanca

     Salamanca, España

     
• Localización: Revista Canaria de Estudios Ingleses, ISSN 0211-5913, Nº 82, 2021 (Ejemplar dedicado a: Indian Ocean Imaginaries / Imaginarios Indoceánicos), págs. 109-122
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • “Historias que siguen y siguen”: resiliencia transformadora en contra de violencias de género en Girls Are Coming out of the Woods, de Tishani Doshi
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• Resumen
  • español

    Girls Are Coming out of the Woods (Las chicas salen del bosque), de Tishani Doshi, relata las violencias de género cometidas contra las mujeres de India y el mundo promoviendo concienciación, resistencia y subversión contra los sistemas patriarcales basados en variables económicas, étnicas y de género. Se analiza cómo Doshi promueve una forma de resiliencia transformadora que garantiza un cambio socio-político en vez de una mera aceptación y sumisión. Seguidamente, se estudia cómo Doshi describe el miedo y las violencias de género contra las mujeres permitiendo su testimonio para que tengan más matices que los de víctimas. Para terminar, se destaca cómo las descripciones de corporalidades plurales favorecen una interplanetariedad que crea redes de co-resistencia que permiten al mundo ir hacia delante en vez de contraerse.

  • English

    Tishani Doshi’s Girls Are Coming out of the Woods (2017) details the gender violences inflicted against women in India and the world to promote consciousness-raising, resistance, and subversion against interlocking systems of patriarchal power based on economy, ethnicity and gender. In this paper I firstly propose that Doshi promotes a transformative mode of resilience that guarantees socio-politic change rather than acceptance and submission.

    Secondly, I reflect on how Doshi’s description of the fear and gender violences systemically inflicted on women unveil counter-stories that exceed the portrayal of women as victims.

    Finally, I propose that Doshi’s presentation of resilient bodies embraces the interplanetary possibilities of creating constellations of co-resistance that allow the world to go forward instead of leaning back.