The Queen Art of failure: Hope/lessness, re/productivity and desire in perfume genius’s too bright & no shape

• Gorbachyova, Mariya ^[1]
  1. [1] Central European University

     Central European University

     Hungría

     
• Localización: Sociología y tecnociencia: Revista digital de sociología del sistema tecnocientífico, ISSN-e 1989-8487, Vol. 11, Nº. 1, 2021 (Ejemplar dedicado a: Seeking Eccentricity)
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • El Arte Queen del fracaso: Esperanza/desesperación, re/productividad y deseo en Too Bright y No Shape de Perfume Genius
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Siguiendo la línea de la música indie/pop audaz, Perfume Genius brilla en Too Bright y cambia de forma en No Shape. Tomando prestado de las exploraciones de Duggan, Muñoz y Halberstam sobre cómo abrazar la negatividad y la desesperanza queer, este artículo traza las obras de Perfume Genius, o Mike Hadreas, en la forma de un viaje hacia la creación del arte de la queen(r) del fracaso. Perturbando el deseo heteronormativo de coherencia reflejado en la imagen queer saneada de los medios y el sujeto disciplinado productivo en general, tal arte es parte integral de la praxis queer. Se aborda tanto como una forma de vida y en su potencial para ser la delgada línea entre tratar de inscribir cada abyecto en la categoría de inteligible y simplemente negarse a serlo, mediante la participación en la negatividad queer.

  • English

    Pursuing the line of bold indie/pop music, Perfume Genius is shining on Too Bright and shapeshifting on No Shape. Borrowing from Duggan's, Muñoz's and Halberstam’s explorations on embracing queer negativity and hopelessness, this article maps out works of Perfume Genius, or Mike Hadreas, in the form of a journey towards crafting the queen(r) art of failure.  Disturbing the heteronormative desire for coherence reflected in the media’s sanitized queer image and the productive disciplined subject in general, such art is integral to queer praxis. It is addressed both as a way of life and in its potential to be the fine line between trying to inscribe every abject into the category of intelligible and simply refusing to be, through engaging in queer negativity.