Dresda Emma Méndez de la Brena, Cornelia Schoenmann
Esta contribución explora el sueño lúcido como un método excéntrico para contar una historia diferente sobre la patologización de la narcolepsia. La narcolepsia se ha diagnosticado erróneamente como un trastorno psiquiátrico. El punto de confusión más notorio son las alucinaciones y los sueños vívidos. Este artículo está particularmente interesado en las formas en que la combinación inusual de actividad de sueño alucinatorio y la conciencia reflexiva, permite recuperar el control de la propia realidad. Es decir, una herramienta metodológica agencial y excéntrica para vivir de otra manera. Al presentar las experiencias personales de una de las autoras con sus alucinaciones, y siguiendo el trabajo Lisa Blackman (2012, 2014) y Grace Cho (2008) sobre los estados conscientes no ordinarios, presentamos el sueño lúcido como un método que ofrece artes particulares para la vida (Tsing, 2007) en mundos que a veces son imposible o aterradores de habitar. El sueño lúcido abre una ventana para explorar formas de cuidado no humanas (Barad, 2012; Bellacasa, 2017; Dokumaci, 2017) que toman forma en mundos sobrenaturales, y que ofrecen supervivencia para quienes habitan mundos oníricos que aterrorizan y un mundo real que patologiza.
This contribution explores lucid dreaming as an eccentric method for telling a different story of the pathologization of narcolepsy. Narcolepsy has been frequently misdiagnosed as a psychiatric disorder. The most conspicuous point of confusion is hallucinations and vivid dreams. This article is particularly interested in the ways in which the unusual combination of hallucinatory and lucid dream activity and wake-like reflective awareness allows to regain control of one’s reality and ownership. By introducing one of the authors’ personal experiences with narcolepsy and hallucinations and following Lisa Blackman’s (2012, 2014) and Grace Cho’s (2008) work on non-ordinary conscious states, this article examines lucid dreaming as a method that offers a particular art of living in dream-worlds that are sometimes impossible or terrifying to inhabit. Lucid dreaming opens up a window to explore non-human forms of care (Barad, 2012; Bellacasa, 2017; Dokumaci, 2017) that take place in unearthly worlds, which offer survival for those who inhabit a dream-world that terrifies them and a real-world that pathologizes.
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