Rituales de purificación en la sociedad moche: un enfoque bioarqueológico e iconográfico en el templo viejo de Huaca de la Luna, Perú

• Autores: Feren Alexard Castillo Luján, Santiago Uceda Castillo, Víctor F. Vásquez Sánchez
• Localización: Anales de antropología, ISSN-e 2448-6221, ISSN 0185-1225, Vol. 53, Nº. 1, 2019, págs. 45-65
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Rituals of purification in Moche society: a bioarchaeological and iconographic approach in the old temple of Huaca de la Luna, Peru
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• Resumen
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    Resumen La presente investigación se ha centrado en el análisis de macro y micro restos de especies vegetales asociadas con los componentes (disco-soguilla-lastre) de un “objeto purificador” y fogones de tipo plano, empleado por los moche en el área de los purificadores. Este espacio cumplió un rol importante en la circulación del templo viejo de Huaca de la Luna, al ser el nexo entre la plaza ceremonial y el interior del templo. Por tal razón, con respaldo de la iconografía y fuentes etnohistóricas se ha sugerido que aquí se realizaban actividades similares a los ritos incaicos de la fiesta de la Citua; sin embargo, la presencia de fitolitos de almidones en los diversos análisis de muestras tomadas en los fogones asociados, sugieren el consumo de alimentos en este lugar sacro.

  • English

    Abstract This research has focused on the analysis of macro and micro vestiges of plant species associated with the components (disk-halter-ballast) of a “purifying object” and fireplaces of plane type, used by the Moche in the area of purifiers. This space played an important role in the circulation of the old temple of Huaca de la Luna, being the link between the ceremonial plaza and inside the temple. For this reason, with the backrest of the ethnohistorical sources and iconography it has been suggested that in this place were made similar activities to the Inca rites of Citua Festival. However, the presence of phytoliths starches in the various analyses of samples taken at the associated fireplaces, suggest that food was consumption in this sacred place.