Prácticas de crianza, legado cultural afrodescendiente. Narrativas de mujeres afrovenezolanas

• Rivas Armas, Diónys Cecilia ^[2] ; Mercerón, Ismenia de Lourdes ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez

     Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez

     Venezuela

     
  2. [2] Fundación Escuela Venezolana de Planificación, Caracas, Venezuela
• Localización: Ciencias sociales y educación, ISSN-e 2256-5000, ISSN 2590-7344, Vol. 9, Nº. 18, 2020 (Ejemplar dedicado a: (july-december)), págs. 57-84
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Práticas parentais, legado cultural afro-descendente. Narrativas de mulheres afro-venezuelanas
  • Upbringing practices, an Afro-Sescendant Cultural Legacy. Afro-Venezuelan Women Narratives
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Las nodrizas, ayas, nanas, madres o amas de leche tenían a su cargo, durante la colonización y esclavitud en el Abya Yala y El Caribe, el cuidado y crianza de los hijos e hijas de los amos, y juntos asentaron el proceso de apego, vínculo afectivo y cultural. El propósito del presente estudio es visibilizar, desde las narrativas de mujeres afrovenezolanas, las prácticas de crianzas del legado cultural afrodescendiente que hoy día se continúan conservando, lo cual pasa a ser patrimonio inmaterial espiritual vivificado en los enclaves afrovenezolanos y los espacios urbanos. El estudio se abordó bajo la metodología cualitativa, que complementa el método etnográfico y biográfico-narrativo. Se hizo uso de grabaciones y encuentros conversacionales con cuatro mujeres afrovenezolanas elegidas intencionalmente, dos de ellasson las autoras del presente estudio. Las prácticas de crianzas, más que un hecho narrativo de la historia venezolana, son una práctica ancestral cotidiana donde las mujeres han sido y seguiránsiendo las protagonistas, transmisoras de valores, preservación de las concepciones religiosas y eje central del núcleo familiar.

  • English

    The nurses, ayas, nanas, mothers or wet nurses had at their charge, during the colony and slavery periods in the Abya Yala and the Caribbean, the care and upbringing of the sons and daughters of the masters and together they settled the process of attachment, both an affective and cultural bond. The purpose of this article is to make visible, from the narratives of the Afro-Venezuelan women, the upbringing practices of the Afro-descendant cultural legacy that are currently preserved and, thus, have become a spiritual immaterialheritage that is vivified in the Afro-Venezuelan enclaves and the urban spaces. The study was performed with a qualitative methodology that is complemented by the ethnographic and biographical-narrativeapproaches. The research made use of conversational meetings with four Afro-Venezuelan women  intentionally selected; two of them are the writers of this article. The upbringing practices, more than anarrative fact of Venezuelan history, are an ancestral and quotidian practice where women have been and will keep being the protagonists, transmitter of values, preservation of the religious conceptions andcentral axis of the family group.

  • português

    Durante a colonização e a escravidão em Abya Yala e no Caribe, as criadeiras ou amas de leite ficavam encarregadas de cuidar e criar os filhos e filhas dos senhores e, juntas, estabeleceram um processo deapego, vínculo afetivo e cultural. O objetivo deste estudo é visibilizar, a partir das narrativas das mulheres afro-venezuelanas, as práticas parentais do legado cultural afrodescendente que perpetuam até hoje,tornando-se um patrimônio imaterial que é refletido tanto nas dificuldades enfrentadas pela população afro-venezuelana quanto nos espaços urbanos. A metodologia qualitativa utilizada neste estudo foi complementada pelo método etnográfico e biográfico-narrativo. Conversamos com quatro mulheres afro-venezuelanas escolhidas intencionalmente (duas delas são as autoras do presente estudo). Essas conversas foram gravadas e utilizadas neste estudo. As práticas parentais, mais do que um fato narrativo da história venezuelana, são uma prática ancestral cotidiana onde as mulheres foram e continuarão sendo as protagonistas, transmissoras de valores, responsáveis pela preservação de concepções religiosas e eixocentral do núcleo familiar.