Resumen de La emergencia de paz subalterna y la resistencia política de los pueblos indígenas del Tolima - Colombia: The emergency of subordinate peace and politic resistance from the natives in Tolima-Colombia
Eduardo Andrés Sandoval Forero, José Javier Capera Figueroa
La emergencia de construir una cultura popular, basada enel imperativo ético-político que vincula las demandas, necesidadesy luchas de los de abajo, se constituye como un aspecto que configuralas dinámicas de re-existencia de los grupos sociales en sus distintasrealidades. Así pues, la reivindicación socio-cultural y organizativa quevienen construyendo los pueblos indígenas del Tolima – Colombia, seconfigura como una muestra de resistencia política pensada desde lasnecesidades e intereses de las comunidades en sus territorios. La necesidadde cuestionar desde una perspectiva crítica la dinámica de paz(ces),gestada en los territorios, se constituye como una apuesta por teorizardesde las ciencias sociales los respectivos elementos y factores socioculturales que denota la construcción de paz desde y con los de abajo. Loque refleja, una mirada alterna reflexionada desde la praxis liberadora delos grupos sociales y el ejercicio político de concebir un compromiso éticoen defensa de las demandas subalternas y la dignidad humana al interiorde las comunidades. De este modo, la finalidad del presente artículo,radica en comprender las formas de organización de los pueblos indígenasdel Tolima – Colombia, la cual se construyó a partir de una metodologíahorizontal crítica desde y con el sujeto político, que señala la importanciade re-pensar los modelos alternativos que rompen con la lógica moderna dela democracia procedimental propia de la modernidad/colonial. Siendo unamuestra de las luchas socioculturales y la praxis de resistencia descolonialde las comunidades indígenas en el territorio, teniendo como referenciaun contexto caracterizado por la violencia armada, política, económico,la corrupción, el clientelismo y el gamonalismo. Sin dejar a un lado, elexterminio como política de Estado orientada a desarticular los tejidoscomunitarios de los pueblos indígenas en el país.
