Resumen de El dudoso eticista: o lo uno, o lo otro II, de Kierkegaard
Conforme a la teoría de Kierkegaard de lo "ético" como un "estadio", como actitud frente a la existencia, el pseudónimo de la segunda parte de O lo uno, o lo otro (1843) es considerado a menudo su firme defensor. Climacus, el autor ficticio de Apostilla (1846), comparte esta opinión en su revisión de las obras anteriores de Kierkegaard. Sin embargo, un análisis más detallado del temprano pseudónimo ético mostrará que tal posición no está justificada. Él, el ciudadano idealista autolegitimado, está falto de credibilidad. Los resultados de este análisis se confirman al seguir el desarrollo de la teoría kierkegaardiana de los estadios que concluye en el mismo Climacus. Es justamente en este desarrollo donde el concepto de lo "ético" padece una importante transformación. Paralelamente, este desarrollo puede ser leído como divergencia respecto al idealismo alemán.
