El objetivo de este artículo es indagar si los argumentos del liberalismo y del feminismo liberal, (en concreto, la defensa de la libertad individual y la felicidad) resultan válidos para justificar la práctica de la gestación subrogada como sostienen ciertos grupos políticos y sociales que defienden la legalización de esta práctica. Para adentrarme en esta cuestión, me referiré brevemente a las bases del liberalismo clásico, contemporáneo y el feminismo liberal y las contrastaré con ejemplos de contratos de gestación subrogada. Por último, responderé a las posibles críticas sobre paternalismo y falsa conciencia, siguiendo las reflexiones de Sara Ahmed sobre felicidad y justicia.
The aim of this paper is to investigate if liberal and feminist liberal arguments (specifically, the defense of individual freedom and happiness) are valid to justify surrogacy, as many defendants of this practice maintain. To delve into this topic, I will summarize the main arguments of classic liberalism, contemporary liberalism and liberal feminism and contrast them with some examples of surrogacy contracts. Finally, I will address the criticism about paternalism and false consciousness, following Sara Ahmed’s reflections on happiness and justice
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