Resumen de La ciencia de la circunstancia y la salvación de la vocación. La filosofía de Ortega y Gasset como integración de ciencia y sabiduría.

Antonio Gutiérrez-Pozo

• español

  Este artículo tiene el objetivo de mostrar que en la filosofía de Ortega y Gasset ciencia (orientada hacia el conocimiento) y sabiduría (orientada hacia lo práctico-existencial) son inseparables. Esto significa que la dimensión científica o teórica del pensamiento de Ortega no implica la eliminación de su dimensión práctica/existencial. El tema de la filosofía de Ortega como sabiduría es la vida buena y este ideal de vida es lo que Ortega llama ‘vocación’, ser uno mismo, autorrealización. Pero el ‘yo’ es inseparable de la circunstancia. Por tanto, para ser yo, para salvarme yo mismo, hay que salvar la circunstancia. Por esta razón es necesaria una ciencia de la circunstancia que desvele el sentido (esencia) de este mundo de la vida. En definitiva, la filosofía de Ortega defiende la integración de lo teórico/científico y lo práctico.

• English

  This article aims to show how inseparable science (directed towards knowledge) and wisdom (directed towards practical-existential) in Ortega y Gasset’s philosophy are. This means that the theoretical or scientific dimension of Ortega’s thought does not imply the elimination of its practical-existential dimension. The subject of Ortega’s philosophy insofar as wisdom is the good life and it is this ideal of life what Ortega calls ‘vocation’, i. e., to be oneself, self-realization. But the Self is inseparable from the circumstance. Therefore, to be myself, to save myself, I must save the circumstance. For this reason, we need a science of circumstance that reveals the meaning (essence) of this world of life.

  Ultimately, Ortega's philosophy defends the integration of the theoretical/scientific and the practical.