Dialética da medicina como politica e da política como medicina: Sintonias bioéticas em passagens de Fanon
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[1] Universidade Tecnológica Federal do Paraná
Universidade Tecnológica Federal do Paraná
Brasil
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[2] Pontifícia Universidade Católica do Paraná
Pontifícia Universidade Católica do Paraná
Brasil
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- Localización: ODEERE, ISSN-e 2525-4715, Vol. 3, Nº. 6, 2018 (Ejemplar dedicado a: Afrofilosofias e saberes diaspóricos: filosofias pretas nas palmas das mãos), págs. 269-289
- Idioma: portugués
- Títulos paralelos:
- DIALÉTICA DE LA MEDICINA COMO POLÍTICA Y POLÍTICA COMO MEDICINA: Afinación bioética en los pasajes de Fanon
- DIALECTICS OF MEDICINE AS POLITICS AND POLITICS AS MEDICINE: Bioethical tunings in Fanon’s excerpts
- Enlaces
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Resumen
- español
Después de completar el curso de medicina psiquiátrica en Lyon en 1951 (Geismar, 1972, p.59), Fanon (1925-1961) ingresó en el hospital de Saint Alban para realizar más estudios psiquiátricos, después de haber trabajado e investigado allí bajo La supervisión del psiquiatra español Francesc Tosquelles (1912-1994), donde practicó los fundamentos de la psicoterapia institucional, desarrollado por Tosquelles y sus colaboradores en ese hospital. Más tarde, en Argelia, Fanon trabajó en el hospital Blida-Joinvile (entre octubre de 1953 y 1956) y, más tarde, en Túnez, introduciendo reformas a la luz de la psicoterapia institucional. La concepción del ser humano que cultivó y la comprensión de que la sociedad enferma produce personas enfermas lo llevaron a un conflicto profundo, cuando se dio cuenta de la violencia del colonialismo francés contra el pueblo argelino, como se informó en la carta de renuncia. que envió al ministro residente, Robert Lacoste, en 1956 (FANON, 1980). Después de su renuncia, ingresó al movimiento de liberación de Argelia. Escribió libros y artículos que combaten el colonialismo y difunden ideales revolucionarios. Van Renssalaer Potter (1914-1994), durante mucho tiempo se desempeñó como biólogo y bioquímico en el Laboratorio MacArdle para la Investigación del Cáncer, en la Universidad de Wisconsin, en la ciudad de Madison, donde se trataron pacientes con cáncer. En la década de 1970, publicó un libro seminal, Bioética, un puente hacia el futuro. Años más tarde, publicó estudios sobre bioética global. Más tarde, articuló conceptos de bioética profunda. Preocupado por la supervivencia humana en este planeta, atacado por la irresponsabilidad humana, Potter instó a la humanidad a tomar conciencia y cambiar el comportamiento. Al comparar a los dos autores, se observa que los escritos de Fanon se produjeron en la década de 1950, y su último libro, The Damned on Earth, se escribió en 1961. Potter, a su vez, escribió los primeros estudios bioéticos. en la década de 1970, aproximadamente una década después de la muerte de Fanon. Respetando los límites cronológicos, este estudio pregunta: ¿la dialéctica de la medicina como política y la política como medicina, en la praxis de Fanon, tienen sintonías bioéticas? Para enfrentar este problema, el trabajo contextualiza el entrenamiento de Fanon, identificando los principios de su praxis médico-psiquiátrica. Luego, se demuestran las contradicciones del colonialismo, identificando una dialéctica de la medicina como política y la política como medicina. Más adelante, se informa la contribución de Van Rensselaer Potter a la propuesta de bioética. Finalmente, se argumenta a favor de las sintonizaciones bioéticas presentes en los pasajes seleccionados. El procedimiento metodológico es la investigación bibliográfica, analítica-deductiva.
Palabras clave: Colonialismo. Conciencia Medicina Política Afinación bioética.
- English
After completing the psychiatry course in Lyon, in 1951, Fanon (1925-1961) was admitted to Saint Alban Hospital for further psychiatric studies. There he worked and researched under the supervision of the Spanish psychiatrist Francesc Tosquelles (1912-1994), and practiced the elements of institutional psychotherapy, developed by Tosquelles and his collaborators in that hospital. Later, in Algeria, Fanon worked in the Blida-Joinvile Hospital (between October 1953 and 1956) and then in Tunisia, introducing reforms in the light of institutional psychotherapy. The concept of human being he cultivated and the perception that sick society produces sick people led him to a profound conflict, while he became aware of the violence of French colonialism against the Algerian people, as he reported in the resignation letter sent to the Resident Minister, Robert Lacoste, in 1956 (FANON, 1980). After the resignation, he entered the liberation movement in Algeria. He wrote books and articles fighting colonialism and spreading the revolutionary ideals. Van Renssalaer Potter (1911-2001) worked for a long time as a biologist and biochemist at the MacArdle Laboratory for Cancer Research, University of Wisconsin, in Madison, where cancer patients used to be treated. In the 1970s, he published a seminal book, Bioethics, bridge to the future. Years later, he published studies of Global Bioethics. Later on, he articulated concepts of Deep Bioethics. Concerned about human survival on this planet, affected by human irresponsibility, Potter called humanity to awareness and change of conduct. Comparing the two authors, it is observed that Fanon's writings were produced in the 1950s, and his last book, The Wretched of the Earth, was written in 1961. Potter, in turn, wrote his first bioethics studies in the 1970s, about a decade after Fanon's death. Respecting the chronological limits, this study asks: Would the dialectic of medicine as politics and politics as medicine, in Fanon's praxis, have bioethical tunings? To address this problem, the article contextualizes Fanon's formation, identifying the principles of his medical psychiatric praxis. Then, the contradictions of colonialism are demonstrated, so that it is possible to recognize a dialectic of medicine as politics and politics as medicine. Further on, the contribution of Van Rensselaer Potter in the bioethics proposition is reported. Finally, it is argued in favor of the bioethical tunings present in the selected excerpts. The methodological procedure is the bibliographical research, analytic-deductive.
Keywords: Colonialism. Awareness. Medicine. Politics. Bioethical tunings.
- português
Após a conclusão do curso de medicina psiquiátrica em Lyon, em 1951 (Geismar, 1972, p.59), Fanon (1925-1961) foi acolhido no hospital Saint Alban, para um aprofundamento dos estudos psiquiátricos, tendo ali, trabalhado e pesquisado sob a supervisão do psiquiatra espanhol Francesc Tosquelles (1912-1994), onde praticou os fundamentos da psicoterapia institucional, desenvolvida por Tosquelles e seus colaboradores naquele hospital. Mais tarde, na Argélia, Fanon atuou no hospital de Blida-Joinvile (entre outubro de 1953 e 1956) e, posteriormente, na Tunísia, introduzindo reformas, à luz da psicoterapia institucional. A concepção de ser humano que cultivava e a compreensão de que a sociedade doente produz pessoas doentes, levaram-no a um profundo conflito, à medida em que foi tomando consciência da violência do colonialismo francês contra o povo argelino, conforme relatou na carta de demissão que enviou ao Ministro Residente, Robert Lacoste, em 1956 (FANON, 1980). Após o pedido de demissão, adentrou o movimento de libertação da Argélia. Escreveu livros e artigos combatendo o colonialismo e difundindo os ideais revolucionários. Van Renssalaer Potter (1914-1994), por longo tempo atuou como biólogo e bioquímico no MacArdle Laboratory for Cancer Research, na Universidade de Winsconsin, na cidade de Madison, onde doentes de câncer eram tratados. Na década de 1970, publicou um livro seminal, Bioética, ponte para o futuro. Anos depois, publicou estudos de Bioética Global. Mais tarde, articulou conceitos de Bioética Profunda. Preocupado com a sobrevivência humana neste planeta, atacado pela irresponsabilidade humana, Potter conclamou a humanidade à tomada de consciência e mudança de condutas. Comparando-se os dois autores, observa-se que os escritos de Fanon foram produzidos na década de 1950, sendo que seu último livro, Os Condenados da Terra, foi escrito em 1961. Potter, por sua vez, escreveu os primeiros estudos de bioética na década de 1970, cerca de uma década após o falecimento de Fanon. Respeitados os limites cronológicos, este estudo se pergunta: A dialética da medicina como política e da política como medicina, na práxis de Fanon, teria sintonias bioéticas? Para enfrentar este problema, o trabalho contextualiza a formação de Fanon, identificando os princípios da práxis médico-psiquiátrica dele. Em seguida, demonstra-se as contradições do colonialismo, identificando uma dialética da medicina como política e da política como medicina. Adiante, informa-se a contribuição de Van Rensselaer Potter, na proposição da bioética. Finalmente, argumenta-se a favor das sintonias bioéticas presentes nas passagens selecionadas. O procedimento metodológico é a pesquisa bibliográfica, analítico-dedutiva.
Palavras-chave: Colonialismo. Consciência. Medicina. Política. Sintonias bioéticas.
- español
