Construyendo equidad desde otros lugares de enunciacion

• María Cristina González ^[1]
  1. [1] Universidad de Carabobo

     Universidad de Carabobo

     Venezuela

     
• Localización: Revista Inclusiones: Revista de Humanidades y Ciencias Sociales, ISSN-e 0719-4706, Vol. 6, Nº. Extra 18 (octubre-diciembre), 2019 (Ejemplar dedicado a: Equidad, Ciudadanía y Enfoque de Derechos), págs. 36-50
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Building equity from other points of enunciation
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    El propósito que ha orientado este ensayo, no ha sido otro que abrir espacios que contribuyan a construir desde otros lugares de enunciación, las necesarias rupturas con el pensamiento heterosexual obligatorio, como expresión de un piso ideológico que excluye, separa, castiga e ignora a quienes han optado por otras opciones sexuales. El ensayo está estructurado en dos grandes miradas: una primera aproximación donde revisaremos las voces de quienes desde otros lugares de enunciación; están construyendo interesantes representaciones culturales de la sexualidad con el propósito de seguir erosionando los presupuestos culturales tales como el binarismo de género y la obligatoriedad de la correspondencia sexo/ genero. Se apuesta por visibilizar signos y códigos, toda una inmersión semiótica desde la lectura de la cultura con el fin de producir significados dentro de un sistema de relaciones socio culturales marcadas por los esencialismos biológicos. Una segunda mirada, donde se reflexiona en torno a la identidad como lugar de resistencia, como un proceso de incorporación, negociación y agenciamiento en franco rechazo con el pensamiento heterosexual obligatorio. Partimos de la sexualidad como parte constitutiva de la identidad. La sexualidad por su parte, tiene tres dimensiones fundamentales: el sexo, el género y la orientación sexual. El desafío está en replantear la materialidad del cuerpo a partir de otras coordenadas y otras miradas. La cultura tiene como objetivo, producir cuerpos estandarizados vs cuerpos discapacitados, situados en el afuera. Frente a esta fuerte representación ideológica, y en aras de lograr equidad en las diferencias, es un imperativo cambiar la mirada que la cultura construye como algo inherente a nuestra esencia. El error no está en el cuerpo. Desafío que pasa por reescribir el derecho que se tiene a unas sexualidades plenas e inclusivas. Todo un trabajar las subjetividades para fracturar la violencia transfobica-simbólica que deja marcas imborrables.

  • English

    The purpose that has guided this essay, has not been one that open spaces that contribute to build from other places of enunciation, necessary breaks with compulsory heterosexual thinking, as an expression of an ideological floor which exclude, separate, punishes and ignores those who have opted for other sexual options. The test is divided into two great looks: a first approach where we will review the voices of those from other places of enunciation; they are building interesting cultural representations of sexuality in order to continue eroding cultural budgets such as the identical attributed binary system of gender and the enforceability of the corresponding sex / gender. Is committed to making visible signs and codes, all a semiotic dive from the reading of the culture in order to produce meanings within a system of relations marked by the biological essentialisms cultural partner. A second look, where he reflects on identity as a place of resistance, as a process of incorporating, negotiation and agency frank rejection with compulsory heterosexual thinking. We start from the sexuality as a constituent part of the identity. Sexuality for its part, has three fundamental dimensions: sex, gender, and sexual orientation. The challenge in rethinking the materiality of the body from other coordinates and other viewpoints. Culture aims, produce standardized bodies vs disabled bodies located in the outside. This strong ideological representation, and in order to achieve equity in the differences, is an imperative to change look that builds the culture as something inherent to our essence. The error is not in the body.

    Challenge passing by rewriting the right that is to a full and inclusive Sexualities. All a work subjectivities to violence transphobic - symbolic which leaves indelible scars.