Museos desde el otro lado: la visión de una persona migrante

• Autores: El Hadji Seck Ndir
• Localización: Museos.es: Revista de la Subdirección General de Museos Estatales, ISSN 1698-1065, Nº. 13-14, 2019-2020, págs. 108-114
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto Completo Ejemplar
• Resumen
  • español

    Museos desde el otro lado da en esta ocasión voz a un visitante de los museos españoles formado en unos códigos culturales diferentes. El-Hadji Seck Ndir es senegalés y, aunque vive desde hace años en Madrid, aún tiene muchas dificultades para decodificar lo que los museos le cuentan y con frecuencia se siente extraño en ellos, motivo por el que propone que estos ofrezcan más herramientas de mediación e inclusión pensadas para una diversidad de públicos, en otras palabras, que superen su etnocentrismo. Un punto de partida podría ser precisamente contar con personas de diferentes procedencias para conocer sus necesidades y que colaboren en el diseño de esas herramientas. También le gustaría que los museos tuvieran un sitio para esa diversidad, que se hicieran eco de otras realidades culturales y otras visiones del mundo, algo que ha encontrado solo en los museos dedicados a la antropología cultural, y más concretamente en el proyecto Personas que migran, objetos que migran del Museo Nacional de Antropología, una iniciativa que podría ser adaptada en museos de diferente enfoque temático.

  • English

    On this occasion, Museums from the Other Side gives voice to a visitor to our museums who is trained in cultural codes that are different from our own. El-Hadji Seck Ndir is Senegalese and, although he has lived in Madrid for years, he still finds it very difficult to decode what museums tell him and often feels strange in them. That is why he proposes that museums should offer more mediation and inclusion tools designed for a variety of audiences, in other words, that they should overcome their ethnocentrism. A good place to start could be precisely to have people from different backgrounds to know their needs and to collaborate in the design of these tools. He would also like museums to have a place for this diversity, to echo other cultural realities and other visions of the world, something he has found only in museums dedicated to cultural anthropology and more specifically in the project People who migrate, objects that migrate from the National Museum of Anthropology, an initiative that could be adapted to museums with different thematic focuses.