El De viduis, de Ambrosio, y el De bono viduitatis, de Agustín.

• Autores: Vittorino Grossi
• Localización: Augustinus: revista trimestral publicada por los Padres Agustinos Recoletos, ISSN 0004-802X, Vol. 65, Nº. 256-257, 2020, págs. 235-256
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El artículo analiza la figura de las viudas en la Iglesia antigua, haciendo un breve resumen de la literatura que existe sobre ellas en la época prenicena, particularmente la Traditio Apostolica, la Didascalia Apostolorum, la Constitución eclesiástica de los Apóstoles (conocida también como Cánones de los Apóstoles, Constitución apostólica egipcia), poniendo de manifiesto que, en la Iglesia prenicena (siglos I-II), las viudas se encontraban insertas en un coetus eclesial. Posteriormente el artículo se centra en el De uiduis, de Ambrosio, y destaca cómo el obispo de Milán insertó a la viuda en el tejido eclesial de su época; subraya particularmente las obras de misericordia que realizaban, especialmente su posible labor en la reconciliación de las mujeres. Posteriormente se ocupa del tratado de san Agustín De bono uiduitatis, y se fija en la función de caridad que ejercían dentro de la Iglesia de Hipona, así como su interacción e integración en los demás estados de vida cristiana.

  • English

    The arride addresses the figure of Widows in the ancient Church, making a brief summary of the literature that exists on them in the Pre-Nicene era, particularly the Apostolic Traditio, the Didascalia Apostolorum, the Ecclesiastical Constitution of the Apostles (also known as Canons of the Apostles, Egyptian Apostolic Constitution), showing that in the Pre-Nicene Church (lst-2nd centuries), widows were inserted into an ecclesial coetus. Subsequently, the article focuses on Ambrose's De uiduis, highlighting how the Bishop of Milan inserted the widow into the Church's life of his time, particularly underlining the works of charity they carried out, stressing their possible work in the reconciliation of women. Later, the treatise of Saint Augustine De bono uiduitatis is addressed, highlighting the role of charity that they exercised within the Church of Hippo, as well as their interaction and integration with the Consecrated Virgins and the Married.