O pensamento arqueológico de Michel Foucault sobre materialidade e referencial

• Faheina, Evelyn Fernandes Azevedo ^[1]
  1. [1] Universidade Federal da Paraíba

     Universidade Federal da Paraíba

     Brasil

     
• Localización: Conjectura: filosofia e educação, ISSN 0103-1457, Nº. 25, 2020
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Michel Foucault’s archaeological thinking on materiality and referential
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • English

    This text reflects on the way Foucault approaches the notions of materiality and referential in his book The Archeology of Knowledge (FOUCAULT, 2012). More specifically, we seek to identify series of signs, that is, sentences or words written and recorded in the referred work on materiality and referential, in order to know Foucault´s understanding of them.

    From the theoretical-methodological point of view, it operates in an analyticalargumentative perspective that aims to walk, in the field of language, the set of things said by Michael Foucault about the notions of materiality and referential in light of archaeological approach to discourse proposed by the author himself in the Archeology of Knowledge. It is noteworthy that the search for the identification of series of signs is not intended to explore the system of signification of signifiers, but to understand how they can assume, in discourse, the condition of utterance. Thus, a preliminary procedure supported by the archaeological approach is to go through the documentary diversity (source investigation), in order to identify the series of signs that work, in the investigated discourse, in a particular mode of existence, that is, in the condition of utterances. Guiding by these assumptions, the concepts of materiality and referential were mapped in the book The archeology of knowledge; then the explanation and analysis of the way Foucault understands them. From the study, it is concluded that, discursive analysis in the archaeological perspective, is not subject to the same sign regime, materialized in the relationship between the signifier-meaning, phrase-sense, proposition-referent pairs; Rather, it is linked to a framework constituted by the set of enunciative relations, woven from the conditions of possibility and proper rules of use: relations between utterances, themes, subject positions and distinct materialities. Such relations are subject to a regime of repeatable materiality, which allows one to reiterate one´s identity, despite differences in enunciation, or to distinguish oneself, even under the existence of identical semantic, grammatical or formal expressions.

  • português

    Este texto reflete sobre o modo como Foucault aborda as noções de materialidade e referencial em seu livro A arqueologia do Saber (FOUCAULT, 2012). De modo mais específico, procura-se identificar séries de signos, isto é, frases ou palavras escritas e registradas na referida obra sobre materialidade e referencial, a fim de conhecer o entendimento de Foucault sobre elas. Do ponto de vista teórico-metodológico, opera-se em uma perspectiva analítico-argumentativa que objetiva percorrer, no terreno da linguagem, o conjunto de coisas ditas por Michel Foucault sobre as noções de materialidade e referencial à luz da abordagem arqueológica do discurso, proposta pelo próprio autor em A arqueologia do saber. Vale salientar que a busca pela identificação das séries de signos não visam explorar o sistema de significação dos significantes, mas em compreender como elas podem assumir, no discurso, a condição de enunciado. Assim, um procedimento preliminar, amparado na abordagem arqueológica, consiste em percorrer a diversidade documental (fonte de investigação), haja vista identificar as séries de signos que funcionam, no discurso investigado, em um modo particular de existência, isto é, na condição de enunciados. Orientando-se por estes pressupostos, fez-se o mapeamento dos conceitos de materialidade e referencial no livro A arqueologia do saber; em seguida a explicitação e análise do modo como Foucault os compreende. Do estudo realizado,  conclui-se que a análise discursiva, na perspectiva arqueológica, não está sujeita ao mesmo regime sígnico, materializado na relação entre os pares significante-significado, frase-sentido, proposição-referente; antes, liga-se a um referencial constituído pelo conjunto de relações enunciativas, tecidas a partir das condições de possibilidade e de regras próprias de utilização: relações entre enunciados, temas, posições de sujeito e materialidades distintas. Tais relações estão sujeitas a um regime de materialidade repetível, que permite reiterar-se em sua identidade, apesar das diferenças de enunciação, ou distinguir-se, mesmo que sob a existência de expressões semânticas, gramaticais ou formais idênticas.