El artículo profundiza sobre la procedencia pastoral de la gubernamentalidad moderna. Se desarrolla desplazando la "hipótesis griega" como la cuna del arte de gobernar, por la indagación realizada por Foucault en torno a los Padres de la Iglesia, y su relación con las culturas egipcia, asiria, mesopotámica y hebrea en torno al paradigma del Dios-pastor y la indexación de las técnicas y códigos del mundo griego. Se concluye que las técnicas y tecnologías de poder elaboradas por el cristianismo, lejos de desaparecer, se indexan, acoplan y relevan al interior de un nuevo conjunto estratégico. Primero como raison d’État y luego en torno al sujeto-objeto que se denomina población. Por tanto, la tesis de la secularización se ve cuestionada y comprendida en lo que Foucault denomina como tecnologías de gobierno en la modernidad.
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