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Resumen de Penser par soi-même ou la question du maître vue par les encyclopédistes et par Kant

Véronique Le Ru

  • English

    How does the Encyclopedists’ watchword ‘to think for oneself’ relate to the question of education, which could be formulated as: does man need a master? As soon as the Encyclopedists ask the question, they propose a new way of thinking about the two meanings which can be given to the notion of master: dominus (“the lord”), and magister (“the teacher”). The lord has authority thanks to his status as a land owner or castle owner, the teacher is in a position of power by virtue of his knowledge and education. The Encyclopedists’ answer to the question concerning education will be compared to that given by Kant, and the meaning the Encyclopedists assign to the expression ‘to think for oneself’ will also be juxtaposed with Kant’s interpretation. In this way, the correlation between education and ‘thinking for oneself’ observed by both Kant and the Encyclopedists will be demonstrated.

     

  • français

    Comment le mot d’ordre des encyclopédistes de penser par soi-même se conjugue-t-il avec la question de l’éducation qu’on pourrait formuler ainsi : l’homme a-t-il besoin d’un maître ? Les encyclopédistes posent la question et aussitôt la reformulent selon les deux sens que l’on peut donner à la notion de maître. Le latin fournit deux termes qui recouvrent la notion de maître en français : dominus (celui qui possède les terres et qui domine les gens qui vivent sur ses terres : le seigneur) et magister (celui qui enseigne les connaissances  et les règles : l’éducateur). Le dominus tient son autorité de ses titres de propriété, le magister de son savoir et de son éducation. Nous comparerons la solution que donnent les encyclopédistes à la question de l’éducation à celle que propose Kant, nous comparerons également la signification respective qu’ils donnent à l’exigence de penser par soi-même et nous montrerons que l’injonction de penser par soi-même est corrélée à celle de l’éducation aussi bien chez les encyclopédistes que chez Kant.


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