Resumen de Mujer Escarlata: Amante, musa y esclava sexual (1904-1947)

José Rodriguez Montejano, Sagrario Gómez Cantarino, María Jesús Bocos Reglero, Mª. Angustias Torres Alaminos, Mercedes de Dios Aguado

• español

  Objetivo: Conocer las conductas sexuales de riesgo en el marco sociocultural de principios del siglo XX, e identificar la sumisión y liberación de género a que fueron sometidas las mujeres escarlatas. Metodología: Se llevó a cabo una revisión bibliográfica histórico-descriptiva para la que se emplearon fuentes primarias y secundarias, a través de un enfoque histórico cultural, el cual provee una relevancia al papel de la actividad humana y considera que esta trasciende el ámbito social. Los criterios de inclusión utilizados fueron: 1) manuscritos en español, inglés y portugués;

  2) trabajos relacionados con las mujeres escarlata en el periodo 1904-1947. Los criterios de exclusión en el presente estudio han sido: 1) trabajos no ajustados al tema de estudio; 2) documentos duplicados; 3) manuscritos no encontrados a texto completo. Resultados: Las mujeres escarlatas fueron consideradas como iguales en un mundo paternalista, representadas como la forma corpórea de deidades superiores. Éstas acompañaron a Aleister Crowley, contribuyendo así en la evolución de la magia sexual, centrada en los fluidos sexuales y en alcanzar los deseos establecidos por cualquier mago. Conclusión: Dentro de la religión thelemítica, las mujeres escarlatas actuaban en ritos esotéricos sexuales, hecho que provocaba un deterioro en la vida de las mismas.

• English

  Objective: To learn about risky sexual behaviour in the socio-cultural framework of the early 20th century, and to identify the gender subjugation and liberation to which Scarlet women were subjected. Methodology: A historical-descriptive literature review was carried out using primary and secondary sources, through a cultural historical approach, which provides relevance to the role of human activity and considers that it transcends the social sphere. The inclusion criteria used were: 1) manuscripts in Spanish, English and Portuguese; 2) works related to scarlet women in the period 1904-1947. The exclusion criteria in the present study were: 1) works not adjusted to the subject of study; 2) duplicate documents; 3) manuscripts not found in full text.

  Results: Scarlet women were seen as equals in a paternalistic world, represented as the corporeal form of higher deities. They accompanied Aleister Crowley, thus contributing to the evolution of sex magic, centred on sexual fluids and achieving the desires set by any magician. Conclusion:

  Within the Thelemic religion, scarlet women performed esoteric sexual rites, which led to a deterioration in their lives

• português

  Objectivo: Aprender sobre comportamentos sexuais de risco no quadro sociocultural do início do século XX, e identificar a submissão e libertação de género a que as mulheres escarlate foram sujeitas. Metodologia: Foi realizada uma revisão bibliográfica histórica-descritiva utilizando fontes primárias e secundárias, através de uma abordagem histórica cultural, que dá relevância ao papel da actividade humana e considera que esta transcende a esfera social. Os critérios de inclusão utilizados foram: 1) manuscritos em espanhol, inglês e português; 2) obras relacionadas com mulheres escarlate no período 1904-1947. Os critérios de exclusão no presente estudo foram: 1) trabalhos não ajustados ao tema de estudo; 2) documentos duplicados; 3) manuscritos não encontrados no texto integral. Resultados: As mulheres escarlate eram vistas como iguais num mundo paternalista, representado como a forma corpórea de divindades superiores. Eles acompanharam Aleister Crowley, contribuindo assim para a evolução da magia sexual, concentrando-se nos fluidos sexuais e alcançando os desejos estabelecidos por qualquer mágico. Conclusão: No seio da religião Teolémica, as mulheres escarlate agiram em ritos sexuais esotéricos, um facto que causou uma deterioração das suas vidas.