Hospitalidad restringida, el caso Lola Chomnalez

• Autores: Sin firma
• Localización: IJSSTH, ISSN-e 2250-5105, Nº. 11 (Nº especial: Globalización, tradición y turismo.), 2015
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Uruguay es un país que recibe a miles de turistas argentinos año a año quienes abandonan la vida de las grandes urbes para adentrarse en la tranquilidad de sus playas con motivos de descanso y recreación. El turismo, en este sentido, funciona unido a la “hospitalidad”, institución que originalmente permite que el flujo de pasajeros pueda llevarse a cabo en cierta normalidad. Empero ¿qué sucede cuando un turista pierde la vida?. El presente trabajo examina en detalle el documento emitido por la Municipalidad de Rocha respecto al Caso Lola. En ese momento, la amabilidad propia de la hospitalidad se transforma en conflicto y desconfianza, en su contralor que no es otra cosa que la hostilidad. El caso Lola demuestra dos aspectos centrales de la hospitalidad moderna. La primera de ellas y más importante, es su alto grado de “etnocentrismo” donde el otro “extranjero” es retratado en forma negativa y siempre subordinada. La segunda, el turismo postmoderno puede funcionar cuando se generan diferencias, clivajes, contrastes. No menos cierto es que si la autenticidad es un aspecto importante del turismo, de mayor importancia es la “diferencia” ya sea como punto de unión o conflicto

  • English

    Uruguay as a tourist place receives thousands of Argentinian visitors year by year, concerned by the routine in greater urban cities. For them, Uruguay represents a type of new lost paradise because its pristine landscapes. This reflects that tourism and hospitality are historically intertwined. However, what happen whether a tourist is killed?. This research explores the document issued by Rocha´s Government respecting to the case of LOLA, teenagers who were found assassinated days earlier the end of the year. This case shows two significant aspects of modern hospitality. The first and most important, hospitality exhibits a higher degree of ethnocentrism where the aliens are pejoratively portrayed. The “other” is subordinated to the desire and rules of host. The second signals to tourism as seeker of differences. Although we acknowledge that “authenticity” may be of some relative importance, tourism appeals to the creation of differences, which are negotiated in points of conflict or togetherness