The Gender of Sainthood: Moroccan Hagiography at the End of the XIXth Century

• Bettina Dennerlein ^[1]
  1. [1] University of Zurich

     University of Zurich

     Zürich, Suiza

     
• Localización: Hesperis Tamuda, ISSN 0018-1005, Nº. 56, 1, 2021 (Ejemplar dedicado a: 'Archive and Gender' in North-African Societies), págs. 153-170
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • La perspective féministe à travers Lamalif (1965-1985): une approche historique
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• Resumen
  • français

    How was gender deployed in narrating saints’ lives? What does this tell us about the historicity of gender on the one hand, the idiosyncrasies of sainthood on the other? Based on the analysis of selected entries devoted to women in the Kitāb salwat al-anfāsby Muḥammad b. Jaʿfar Al-Kattānī (d. 1927), the article asks how gender shapes saintly religious authority and how, in turn, saintly religious authority (re-)configures gender. To highlight the complexity of gender in sainthood, the article foregrounds differences within two groups of women saints that are usually discussed in opposition to each other: women saintly fools (majdhūbāt) and women embodying more socially conforming expressions of outstanding piousness. It will be argued that generalizing notions of patriarchy are inadequate for capturing the complexities of gender in hagiography

  • français

    Cet article sʼintéresse à la revue Lamalif, qui représente l’une des magazines ayant joué un rôle décisif dans la structuration, aussi problématique soit-elle, du champ politique socioéconomique et culturel au Maroc. Elle a permis aux écrivains et aux intellectuels de 'dialoguer' par textes interposés. Lʼhistoire du Maroc doit beaucoup à cette revue qui a reflété à plusieurs niveaux les changements quʼavait connue le pays durant deux décennies (1965-1985) pleins de divers rebondissements.