«Daemones Expello». Amuletos incunables impresos por Antonio de Centenera

• Autores: Miguel Carabias Orgaz
• Localización: Patrimonio textual y humanidades digitales / Pedro Manuel Cátedra García (dir.), Juan Miguel Valero Moreno (dir.), Vol. 3, 2021 (Edad Media / Pablo Rodríguez López (ed. lit.), José Mauricio Lepe Zepeda (ed. lit.), María Isabel de Páiz Hernández (ed. lit.)), ISBN 978-84-121557-3-0, págs. 85-102
• Idioma: español
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    Abordamos el análisis de un impreso que probablemente fue el primer trabajo del tipógrafo zamorano Antonio de Centenera. Aunque no está fechado, hay diversas razones históricas y tipográficas que nos permiten fijar su datación en el año 1481. Se trata de un incunable volandero estrechamente relacionado con las reliquias de la catedral de Oviedo y las indulgencias anejas a su veneración. Seguramente se imprimieron miles de ellos, que serían adquiridos por los peregrinos durante el jubileo del que disfrutaba San Salvador. Pero no es, propiamente, una buleta o bula de indulgencias. Aunque tuvo, en cierta medida, la finalidad de dar a conocer al peregrino determinadas gracias espirituales, no se concibió únicamente como un breve sumario de reliquias e indulgencias. El texto se cierra con una escueta fórmula en primera persona, flanqueando una imagen de la Cruz, que indudablemente entrañaba propiedades apotropaicas y exorcizantes, lo cual nos permite atribuir a este impreso, al mismo tiempo, el carácter de amuleto. Nuestra intención, en primer lugar, es la de dar a conocer un ejemplar de este incunable. Por otro lado, ofrecemos algunos datos y conclusiones tal vez útiles para avanzar en el conocimiento del taller de Centenera.

  • English

    We approached the analysis of an incunable printing that was probably the first work of the typographer Antonio de Centenera. Although it is not dated, there are various historical and typographical reasons that allow us to fix its dating in the year 1481. It is closely related to the relics of the cathedral of Oviedo and the indulgences attached to its veneration. Surely thousands of them were printed, which would be acquired by the pilgrims during the jubilee in Oviedo. But it is not, properly, a bull of indulgences. Although it had, to some extent, the purpose of making known to the pilgrim certain spiritual graces, it was not only conceived as a brief summary of relics and indulgences. The text closes with a concise formula in the first person, flanking an image of the Cross, which undoubtedly entailed apotropaic and exorcizing properties, which allows us to attribute to this form, at the same time, the character of an amulet. Our intention, in the first place, is to present a copy of this incunabula. On the other hand, we offer some information and conclusions that may be useful to advance in the knowledge of the Centenera workshop.