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Imaginarios sociales sobre perdón y reconciliación desde el postacuerdo en comunidades cristianas del municipio de Quibdó

    1. [1] Fundación Universitaria Claretiana
  • Localización: Revista de Paz y Conflictos, ISSN-e 1988-7221, Vol. 13, Nº. 2, 2020, págs. 7-23
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Social imaginaries about forgiveness and reconciliation from the post agreement in christian communities of the municipality of Quibdó
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Este artículo emerge del proyecto por convocatoria de investigación de GIPSICLA de la Fundación Universitaria Claretiana denominado “Imaginarios sociales de reconciliación en comunidades cristianas”, tiene como objetivo principal interpretar los imaginarios sociales sobre perdón y reconciliación en comunidades cristianas del municipio de Quibdó. En este proceso se realizaron 56 entrevistas semiestructuradas, con participantes de 6 comunidades cristianas, por medio de muestreo intencionado por conveniencia. Los resultados de la investigación ponen en evidencia que los imaginarios sociales sobre perdón y reconciliación en estas comunidades no se diferencian de los de otras poblaciones. El punto crítico de esta temática, en el que divergen las opiniones, se centra frente al acuerdo de paz, desde las comunidades que no lo apoyaron y se evidenció en las votaciones del plebiscito por los acuerdos de paz, asumiendo posición como grupo representativo político.

    • English

      This study aims at understanding the social imaginary significations upon forgiveness and reconciliation in Christian communities in Quibdó-Chocó. As part of the process for collecting information, 56 semi-structured interviews were carried out in 6 Christian communities, by means of a focus group living nearby the areas where those communities are located. The findings of this study evidence that the imaginary significations upon forgiveness and reconciliation in these Christian communities do not differ from those of other populations. Nonetheless, the critical point of this issue, in which these communities differ from, focuses on The Colombian Peace Agreement.

      Some of these communities were not in favor at the very beginning and remain reluctant so far. This was evident in the former plebiscite for the Peace Agreement, which led these communities to burgeon strongly as a political representation group.


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