Buenavistita en Maryland. Un enclave étnico en la migración internacional

• Autores: Jorge Iván Núñez Aguilar, Tania Cruz Salazar
• Localización: Frontera norte, ISSN 0187-7372, ISSN-e 2594-0260, Nº. 33, 2021
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Buenavistita in Maryland. An Ethnic Enclave in the International Migration
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• Resumen
  • español

    El objetivo de este artículo es demostrar la estrategia de adaptación sociocultural de un grupo de migrantes mestizos chiapanecos residentes en Buenavistita, Laurel, Maryland, EE. UU. La metodología es cualitativa, basada en entrevistas y observación participante. A partir de los hallazgos argumentamos que la experiencia migratoria les obliga a flexibilizar sus fronteras identitarias hacia adentro, a fin de reconstituir el nosotros, sobrevivir a la distancia, y mantener el estatus de mestizos mexicanos. Resultado de esto es la formación de un enclave territorial, en donde se contienen identitariamente frente a quienes les etiquetan como ilegales, siendo éste el escudo de defensa en una sociedad racializada. El trabajo aporta empíricamente a los estudios de migración el caso de los mestizos chiapanecos. Aunque concluimos que el enclave es para ellos una zona de refugio, poco podemos decir sobre otras experiencias de chiapanecos migrantes en torno a la etnicidad y el mestizaje.

  • English

    This paper aims to show the sociocultural adaptation strategy of a group of mestizo migrants from Chiapas residing in “Buenavistita,” Laurel, Maryland, U.S. The methodology is qualitative, based on interviews and participant observation. The findings allow us to argue that the migratory experience forces them to loosen their identity boundaries inward the ethnic group to reconstitute themselves, survive away, and maintain their Mexican mestizo status. Resulting in the formation of territorial enclaves where they identified against those who label them as illegal, this being the way to defend themselves in a racialized society. This work contributes empirically to migration studies with the case of Chiapanecos mestizos. Although we conclude that the enclave is for them a refuge area, little can be said about other experiences of migrants from Chiapas around ethnicity and the blend of cultures.