Alcances y limitaciones del reformismo en las zonas de misión del arzobispado de México (1749-1765)

• Autores: María Teresa Álvarez Icaza Longoria
• Localización: Relaciones: Estudios de historia y sociedad, ISSN 0185-3929, ISSN-e 2448-7554, Vol. 41, Nº. 164, 2020 (Ejemplar dedicado a: Eclesiástico: ceremonia, poder, evangelización, abuso e insurgencia), págs. 136-167
• Idioma: español
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• Resumen
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    Para la Corona española el resguardo de las fronteras en el siglo XVIII fue un asunto estratégico, tanto por la presencia amenazante de extranjeros y de “indios de guerra”, como por la necesidad de alcanzar una mejor integración económica y geopolítica de regiones poco consolidadas. Además, se mantenía vigente el compromiso de seguir propagando el Evangelio entre los indios y de lograr profundos cambios en su modo de vida. En todo ello la misión tendría un papel relevante. Este trabajo pretende explicar el desarrollo de las dos zonas misionales del arzobispado mexicano: la custodia de Tampico, fundada en el siglo XVI por la provincia franciscana del Santo Evangelio, y la Sierra Gorda, donde incursionaron dos Colegios de misioneros franciscanos en la centuria ilustrada. Se busca explicar la posibilidad o imposibilidad de aplicar medidas reformistas en ambos espacios misionales durante los años en que gobernó la arquidiócesis Manuel Rubio y Salinas.

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    Protecting its borders was a strategic issue for the Spanish Crown in the eighteenth century due to the threatening presence of foreigners and “Indians of war” and the need to achieve greater economic and geopolitical integration of less-consolidated regions. At the same time, the empire’s commitment to spreading the Gospel among the Indians and effectuating profound changes in their lifestyle remained in full force. The missions played an important role in all these matters. This paper seeks to explain the development of Franciscan missionary zones in the archbishopric of Mexico by analyzing two cases: the custodia of Tampico, founded in the sixteenth century by the Province of the Santo Evangelio, and the Sierra Gorda, where two missionary colleges operated during the the Age of Enlightenment. The study explores the possibility, or impossibility, of applying reformist measures in these two missionary spaces during the years that Manuel Rubio y Salinas ruled the archdiocese.