Resumen de Contrôle des réseaux et centres de pouvoir à l’âge du Fer: l’exemple de l’aristocratie biturige

Olivier Buchsenschutz

• English

  In the rich region of Berry, the presence of the elites is manifested in burials throughout the Iron Age. The distribution of the cemeteries can detect power centre. The princely complex of Bourges completes this image for the 6th cent. and especially the 5th cent. BC. There develops an aristocratic centre, surrounded by artisan districts and rich burials. This town declines in the 4th cent., the society is dominated by agriculture and settlements are dispersed. Craft villages gather in the 2th. cent., here in Levroux in Indre, as elsewhere in France and until Austria and Moravia. These settlements are dedicated to artisanal production and commerce, which already has currency. The twelve oppida cited by César at the Bituriges correspond to a takeover of these craft nucleated settlements by traditional elites. Dialogue is ongoing between the elites on the one hand, craftsmen and traders on the other hand; these, essentially devoted to agriculture areas, are unable to form a plebe or a middle class.

• français

  Dans la riche région du Berry, la présence des élites se manifeste à travers les sépultures pendant tout l’âge du Fer.

  La répartition des nécropoles permet de détecter des centres de pouvoir. Le complexe princier de Bourges complète cette image pour le VIe et surtout le Ve s. av. J.-C. Là se développe un centre aristocratique encore mal connu, entouré de quartiers artisanaux et de riches sépultures. Le site périclite au IVe s., la société est dominée par l’agriculture et les habi- tats sont dispersés. Les artisans se regroupent au IIe s., ici à Levroux dans l’Indre, comme ailleurs en France et jusqu’en Autriche et en Moravie. Ces agglomérations se consacrent à la production artisanale et au commerce, qui dispose déjà de monnaies. Les douze oppida cités par César chez les Bituriges correspondent à une reprise en main de ces agglomérations d’artisans par des élites traditionnelles. Le dialogue est permanent entre les élites d’une part, les artisans et les commer- çants d’autre part qui, dans des régions essentiellement consacrées à l’agriculture, ne parviennent pas à former une plèbe ou une bourgeoisie.