Reflexión sobre la paz en el libro XIX del "De Civitate Dei" de san Agustín. Suposiciones antropológicas e implicaciones políticas

• Autores: Virgilio Pacioni
• Localización: Augustinus: revista trimestral publicada por los Padres Agustinos Recoletos, ISSN 0004-802X, Vol. 65, Nº. 257-258, 2020, págs. 515-546
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El articulo presenta la reflexión que san Agustín hace en el libro XIX del De ciuitate Dei partiendo de la idea que la paz no es una simple llamada moral, sino una tendencia primaría de la naturaleza humana. Para ello hace un breve repaso del influjo de la doctrina antropológica de Varrón en el De ciuitate Dei, poniendo de manifiesto los prima naturae, particularmente el appetitus actionis cuyo finis sería precisamente la pax. Se señala asimismo que la paz plena no es posible conseguirla en la vida terrena, vinculando el concepto de paz con el de ardo. Se pone asimismo de manifiesto el carácter polisémico de la paz. Se explica que a pesar del conflicto que existe entre la ciuitas terrena y la ciuitas Dei en el tiempo de la historia, puede darse entre ellas un diálogo y colaboración para buscar el interés común de la paz social. En una segunda parte se habla sobre la relación de la ciuitas Dei con las leyes de los estados, distinguiendo los ámbitos propios de lo religioso y lo civil, ilustrando esta cuestión con la postura de san Agustín frente a los donatistas y las leyes imperiales contra ellos. Finalmente se presenta una reflexión sobre la ley positiva y la ley eterna.

    Palabras clave: De ciuitate Dei, la paz, ciuitas terrena y ciuitas coelestis

  • English

    The article focuses on Book XIX of Saint Augustine's De ciuitate Dei, and states that peace is not a simple moral call, but a primary tendency of human nature. It briefly reviews the ínfluence of Varro's anthropological doctrine in S. Augustine's De ciuitate Dei, híghlighting the prima naturae, particularly the appetitus actionis whose finis would be precisely the pax. It is also pointed out that a complete peace cannot be achieved in earthly life, línking the concept of peace with that of ardo. The polysemic character of peace is also highlighted.

    It also presents that despite of the conflict that exists between the ciuitas terrena and the ciuitas Dei in the time of history, there can be a dialogue and collaboration between them to seek the common interest of social peace. In a second part, it presents the relationship between the ciuitas Dei and the laws of the earthly states, distinguishing the religious and the earthly realms, illustrating this distinction with the position of Saint Augustine in the conflict with the Donatists and the Imperial Laws. Finally, a reflection on the positive law and the eternal law is presented.